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christ, et quiconquo refusera d'adorer la bete, périra *. Alors paraîtront la foi et la patience des saints. Xul ne pourra plus acheter ni vendre s'il ne porte sur la main ou sur le front le signe de la bête, son nom ou le chiffre de son nom. Les épreuves des saints rappelleront celle qu'Antiochus Epiphane infligea au peuple de Dieu et qu'il devait expier si terriblement - (1 Macc. 1, 51. 54. 55; 2 Macc. 6, 7-9; 9, 9).

Quel sera le nom de la béte ? ^ Saint Jean dit qu'il répond au chiffre 666, et cette donnée énigmatique avait déjà exercé la sagacité des commentateurs. A la suite de saint Irénée, Hippolyte apporte trois noms dont les lettres, selon leur valeur numérique, donnent la somme voulue : TEITAN, EYANeAZ, AATEIN02. On en pourrait trouver quantité d'autres. Bien qu'attiré par le mot AATEINO-, Hippolyte croirait imprudent de se prononcer : quand l'Antéchrist aura paru, alors seulement on comprendra le mystère de son nom.

Bien des oracles épars dans l'Ecriture permettent de compléter ce tableau '. Edom, Moab, Ammon échapperont

1. Cette page semble viser 1<' culte des Césars. Voir ^'euriiann, Hippolylus von Rom, p. 32. 39.

2. Dans le Commentaire sur Daniel, Hippolyte ne se contente plus d'emprunter des exemples à l'Ancien Testament ; il fait appel au souvenir di> la récente persécution. Ainsi CD., 1, 21 (rÉglise entre les .Juifs d'une part, les Gentils et soi-di.sant les chrétiens d'autre part, comme Suzanne entre deu.\ impudiques); 3,21-24 ^fermeté devant le pouvoir, comme Daniel); 4,50-51 (les épreuves présentes donnent quelque idée de celles qui surviendront un jour : 51, p. 318, 8 : Aîï y»? ri[Aà; ix twv viôï] [asoiv-w; Y'.vofXîVtov èvvo£ïv xà èa6[A£va).

3. Anl., 50. Cf. saint Irénée, Haer., 5, 30, 3. — Irénée éprouvait quelque embarras à suggérer AATEIN02 : Valde verisimile est, quoniam novissimum regnum hoc habet vocabulum. Latini enim sunt qui nunc régnant; sed non in hoc nos gloriabimur.