ADDENDA

P. 218, 1. 17. — Le recueil patristique, où ce fragment nous a été conservé en latin sous le nom de Gélase, dérive d'un dossier plus considérable préparé pour le concile d'Éphèse par les adhérents de Jean d'Antioche. Voir la brillante démonstration de M. l'abbé Saltet, Les sources de l'Éranistès de Theodoret, dans Bévue d'Histoire ecclésiastique, Louvain, 1905, notamment p. 513-536. — Un second fragment, emprunté par le même recueil à Hippolyte, ne semble pas avoir été identifié. Il exprime d'ailleurs une pensée familière à Hippolyte. Voir ci-dessus les développements relatifs à Vlncarnalion.