Salmon, p

3.5, 10, p. 182, 1 : Tàrô; TtXâvr,; \LvsTr,ç,ioL ; 5, 28, p. 211, 3 . Ta ànoxpusa Ttap' aÙTOï; xai âppr]Ta, a [AÔ/.t; i^Exà noXXoy Tiévou (i.uoùvTai ol àçpove;.

Philosophumeiia, c'est plus étrange ; et l'on est conduit à se demander si, après avoir acquis une ou deux pièces authentiques, Hippolyte n'est pas devenu, pour le reste, dupe d'un bailleur de documents, adroit exécuteur de variations sur les thèmes classiques de la gnose. Telle est la conjecture développée, non sans humour, par Salmon, reprise par M. Staehelin •, qui a serré de plus près les textes, et donné aux conclusions luie forme moins paradoxale. On ne peut lui refuser une réelle probabilité. Voici ~ la liste des principaux documents cités dans les Philosophumena, au sujet de sectes d'ailleurs inconnues ou présentées par l'auteur sous un autre jour que par Irénée et Clément d'Alexandrie :

1. Traité à l'usage des Naassènes, communiqué à Mariamne par Jacques, frère du Seigneur, 1. V, 6-11.