Saint Justin, 1 Ap

3. Harnaciv, D. G. t. l,p. 436: Die antignostischen Vater erkannten dass die geheiiigtc Speise aus zwei Dingen bestehe, einem irdischen (den Klementen) und einem himmlischen (dem wirkiichen Leibe Christi), und salien so in dem Sacrament die von den Gnostilvern geleugnete Verbindung der Geistigen mit dem Fleisch und die Aufersteliung der von dem Blute des Ilerrn genilhiten Fleisclies gewahrieistet (Justin; Iren. 4, 18, 1-5: 5, 2, 2. 3;ebenso Tertullian, dem falschlich eine symbolische Lehre aul'gebiirdet ^\ii'd). — La permanence du pain et du vin dans le sacrement ne nous paraît nullement enseignée par les Pères en question, et Tertullien l'exclut quand il dit (4 M. 40) : Corpus illum suum fecil. Mais nous souscrivons pleinement à la dernière assertion de M. llarnack : l'Eucharistie est pour Tertullien autre chose qu'un symbole. — Jbid : Die Untersuchungen Leimbach's iiber dem Sprachgebrauch Tertullian's haben dies iiber jeden Zweifel erhoben.