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Nouveau Testament. A eux, moins qu'à personne, il est permis de fuir devant les loups.

Le doute proposé par Fabius ne portait que sur la fuite devant la persécution. En finissant, Tertullien aborde une autre question \ liée à la précédente : peut-on acheter la sécurité à prix d'argent? Non, car le rachat n'est qu'une fuite déguisée; il y a là injure au sang de Jésus-Christ dont a été payé le salut de riiomme, refus de confession, déni de justice à Dieu; pour tout dire, apostasie -. Mieux vaudrait fuir que de se mettre à si bas prix^. Ce n'est pas là rendre à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu : l'homme doit à Dieu tout son sang, pour prix de celui que le Christ a versé. L'h>angile dit bien de donner à qui demande '* : mais il s'agit là d'aumône, et non de chantage. Encore si ces marchés honteux restaient des cas isolés! Mais des églises s'imposent en masse'», se font tributaires de gens sans aveu. Qui voudra reconnaître à ce trafic l'épiscopat institué par les Apôtres, la paix laissée par le Christ aux siens? Mais direz-vous, c'en est donc fait de nos réunions ** ; de nos solennités du dimanche? Non, pas encore. Imitez les Apôtres; comme eux, comptez sur la foi, non sur l'argent. Si l'on vous traque pendant le jour, il vous reste la nuit, où brille la lumière du Christ. Si vous ne pouvez vous réunir à tous les frères, réunissez-vous trois ensemble : vous serez l'Eglise. Avant tout, ne l'asservissez pas. Cette doctrine peut paraître dure : mais le christianisme est intransigeant, il repousse les timides, et ne veut que des parfaits dans l'amour. Sa voie est