REFORMES PHILOSOPHIQUES

Réformes philosophiques. — Le comité tint parole. ■Sous avons tlt'jà vu ' qu'il ordonna à ses adhérents la célébration des fêles nationales. La ihéopliilantluopie semblait ainsi faire de plus en plus ror])s avec la République elle-même. Les ouvrages que Chemin fit alors paraître, notamment son RitueL portent la niarque d'un esprit nouveau, plus démocratique, plus nettement antichrélien.

Jusque-là, la messe théophilanthropique avait lieu à la fois le dimanche et le décadi. Le 9 pluviôse an VI, elle fut iîxée au seul décadi, le quintidi étant réser\é à Tinslruclîon morale des enfants ^ Kn rejetant aussi le calendrier catholique, le comité central indiquait assez qu'il ne v(milail plus de la politique de ménagements qu'il avait suivie jusque-là à Tégard de la « superstition ».

Accentuant celte évolution dans le sens philosophique, certaines sociétés lliéophilanthropiques adopteront bicnlùt jx)ur leurs papiers ofliciels des symboles naturalistes, qui auraient réjoui le ca»ur de Fouché ou de Chaumette. C'est ainsi que, sur le protocole des lettres de la société établie au lemjïle de l'Observatoire (Saint Jacques du Ilaul-Pas) ', se détache une gravure fort bien venue (pii représente la Aature sous les espèces d'une forte paysanne assise .«^ur un rocher dans la canq>agne. Le corps nu