‹ La théophilanthropie et le culte décadaire, 1796-1801; essai sur l'histoire religieuse de la révolutionChapitre 149 sur 383 · Arch. Munici|i. de Versailles, P · texte numérisé non relu

Arch. Munici|i. de Versailles, P

3l8 LE LENDEMAIN DE FRUCTIDOR DANS LES DÉPARTEMENTS

chain, à onze heures du malin, dans le local appelé ci-devant le Rc{X>soir, rue de la Loy, les théophilanthropes ou les adorateurs de Dieu et amis des hommes, commenceront l'exercice de leur culte. Nous vous adressons le Manuel qui contient Texposition de leurs dogmes, de leur morale et de leurs pratiques religieuses. Vous y verrez que ce culte n*a point do ministres, tous k;s pères de famille pouvant être alternativement appelés à diriger les cérémonies religieuses.

Apres sept années de tourmente révolutionnaire, tout ce qui est propre à adoucir les mœurs, calmer les passions, diriger les aiïections, inspirer des sentiments de concorde et de paix, est digne de Tapprobation des hommes de bien et de la protection des magistrats. C'est à ce double titre que nous osons compter sur la vAtre.

Sitjné : Gillet, Desclozeaux, (irincour, Desveaux, («auihicr ' . »

Los cérémonies continuèrent tous les décadis, suivies par dos fidoios de plus on plus nombreux. Le 2/1 vendémiaire an VI, les théophilantliropcsvcrsaillnis célébrèrent une fétc funèbre on riionncur do Hoclio, au cours de laquollo Toralour loua dans le héros républicain, le proloctour do riinnianité, Fami do la a)ncorde, le bon fils. Chaque paragraphe do son discours, h Tinii talion dos homélios do La Révoliièro, était scandé par une sorte de refrain: « Thé()philanthro|)os, que lo protectoiu' do Thumanité s()il béni parmi vous!... Thé<)philanthro|)es que Tami do la concorde soit béni parmi vous!... Théophî lanlhropos (juo lo bon fils soit béni parmi vous- !... »

IJiontot le roposoir étant devenu trop étroit, les ihéopliilanthropos transporteront leur culte dans la chapelle du chîUoau. Ils y étaient encore, quand Tarrêté de Bonaparte du l'À \ondéniiairc an X vint les en chasser.

Lo succès do la ihéophilanlbropic à Versailles sV.xpli-

I . Le Roi a piihlir celle Ictlre sans les signatures (^Histoire ilr Wrsailles, 1, p. 97). Il est as^^ez singulier qu'il ait écrit immédiatement ensuite (|ue le culte théophilanlhropiquc i'ul inauguré à Versaillca le 23 fructidor, alors que la lettre qu'il venait de publier spécîGo formellement le i®"" jour complémentaire.

a. Eloge funèbre du yêncral I loche, prononcé à Versailles le a4 vendémiaire an VI dans le temple des lliéopliilanlhropes, in-8. Bib. nal.. Ln27 Q8ai.

VERSAILLES SlQ

qne par la situation et les talents de ses organisateurs. Gillet (Jean-Claude-Michel) était un homme considérable dans le département. Né à Argenleuîl, le 7 mars lySg, il fut d'abof-d avocat et procureur fiscal dans sa ville natale, puis procure ur-syodic du district de Saint-Germain en- Laye en 1790 et 1791, accusateur public près le tribunal criminel depuis 1792. En l'an VII, il sera nommé député aux Cinq-Cents. Sous le Consulat, il entrera au Tribunat lors de sa création et prendra une part importante à la rédaction des Codes civil, de procédure et de commerce.

Si on en croit son biographe, c'était un « caractère sensible et même un peu naïf, d'ailleurs extrêmement obligeant pour ses amis* ».

Desclozeaux, d'abord commissaire du Directoire près ]c tribunal criminel, fut, comme Gillet, nommé député aux Cinq-Cents, en Tan VI. Aux Cinq-Cents il ne se distingua que par un rapport où il demandait Tacquisilion par TÉlat du Jeu-de-Paume de Versailles. Après le 18 bnuTiaire, il devint juge à la Cour d'appel de Paris ^

(iillet et Desclozeaux furent puissamment aidés dans leur œuvre non seulement par Bosche et ses élèves, mais aussi par le coînpositeur Girousl. Ancien maître de musique de la chapelle du roi et auteur de plusieurs morceaux remarquables, (lirousl employa son talent réel h inoltreen musique plusieurs hymnes des théophilanthropes.

Los Lecteurs habituels étaient (ihallant et Fontaine, (lelui ci ancien prêtre venu ])our faire sa déclaration à la municipalité, le 2;") brumaire an VI, y subit l'interrogatoire suivant qui nous le fait connaître :

« D. Quels sont vos noms et prénoms.'^

H. Cliarles-Claris-Alexandrc-Victor Fontaine.

1). De quel culte êles-vous ministre ?

R. Avant la cessation de la publicité des cultes, j'exerçais le ministère du culte catholique, apostolique et romain. Maintenant je professe celui des théophilanthropes.

1. E. cl II. Daniel, liiog. des honunes remarquables de Srine-el- (>he, i832. in-8.

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