LES PHÉLIPES DE LA THÉOPHILANTHROPIE

Il devint alors nécessaire de tenir à la société un langage plus clair el de lui faire entrevoir une partie des vues secrètes, qu'il eut été imprudent de lui faire connaître dans leur totalité. On voulait la déterminer à se couvrir des formes religieuses, cifin de jouir de la publicité et des temples garantis par la loi aux sectaires de tous les cultes.

La discussion, qui s'engagea, fut très animée et se prolongea pendant plusieurs séances ; les auteurs du projet furent obligés de combattre les orateurs qui s'eflbrçalent d'en empêcher l'exécution, tantôt en conseillant de s'en rapporter prudemment au gouvernement, tantôt en faisant envisager toute forme religieuse comme la source d'une nouvelle superstition *.

Tous les obstacles furent enfin écartés, et la société arrêta « qu'elle emploierait les décadis à honorer en public la divinité par la prédication de la loi naturelle*^ ».

Une commission fut chargée de louer un temple et de préparer le catéchisme et le règlement du nouveau culte. »

Evception foi te de Tarrière pensée politique de la ten tative, ne croirait -on pas lire, quatre mois h l'avance, le progranuue de la théophilaiithropic "? Le projet des Egaux n'eut |)as de suites.

Félix Le Pelletier et le cilte social. — Le 9 ventôse an IV, le Directoire, qui s'ét^iit définitivement brouillé avec eux \ ordonnait à Bonaparte de fermer le club du

I. On reconnaît ici les cJivcrtîencc» habitiicllos des philosophes.

a. (iClte décision fui prise (li»s le a'i pluviôse an \\\ comme en fait foi le rapport suivant de l'indicateur de l'Ktat- Major. «... Les d<^bats ont roidé sur les cullos. On y a désigné les représentants, Gréjçoire et Lanjuinais. — On y a fait la motion de demander le rapport de la loi sur la liberté des cultes et elle a été appuy^'C. mais plusieurs membres ont judicieusement observé que c'était agir contre la constitution. — On a déterminé de nommer une commission pour demander au gou>ernemenl un règlement sur les fêtes décadaires et un local pour les )• célébrer. » Signé, Ooizard. (Arcb. nal., V 3o5i.)

li. On lit dans les Mémoires sur Cnrnot, par son fils (II, p. /il): « Les Babouvislcs eurent un moment, dit-on, le projet do chercher un point d'appui dans la Théopbilanthropie. » Cette phrase obscure est probablement une réminiscence du projet de culte civique, discuté à la société du Panthéon.

\. Voir l'étude de M. Ch. Picquenard sur les rapports du Directoire avec les Kgaux : La société du Panthéon et le parti patriote à Paris, La HévoltUion française, XWllï, p. 3 18.