‹ La théophilanthropie et le culte décadaire, 1796-1801; essai sur l'histoire religieuse de la révolutionChapitre 240 sur 383 · Annales de la reVujion, l. IX, n'» 3, p. ip · texte numérisé non relu

Annales de la reVujion, l. IX, n'» 3, p. ip

V Os a mosos aveugles » furent célébrées un peu parloiil. j-r exemple dan» la Ilauie-Saône, l'Yonne, lo Ba.« Khtn, lo Douhs, tic . — pHr une rireiilaire du 8 frimaire an VI, le ministre do la ih>W a^ait invité les aiimini>lralions à exiger le serment de fructidor \

RÉGION DE i/eSÏ. YONNE 5o3

divers manuels civiques : un Catéchisme de la Constitution, un Recueil de traits de patriotisme propres à inspirer aux jeunes gens l'amour de la patrie , un Alphabet républicain y une Morale des bonnes gens ou Évangile repuhticain a l'usage des écoles primaires*, mais ses efforts furent assez inutiles. Le culte décadaire n^eut une ombre tle vie que dans les villes, comme à Châlons. Dans les campagnes, il n'eut pour ainsi dire pas d'existence. Dans plusieurs cantons, les agents municipaux avaient refusé (le publier la loi du 17 thermidor*. Dans d'autres ils s'abstenaient même de se rendre au temple le décadi. C'est ainsi que, le 10 germinal an VII, le commissaire cantonal de Saint-Ouen écrivait au commissaire central ce billet d^une mélancolie comique :

« Citoyen, 0 tempera ! 0 Mores !

Malgré mes récjuisitions, malgré mes représentations, malgré tout en un mot, la loi n'est qu'un songe, la liberté qu'un nom, inapprécié de tous les hommes ; les fonctionnaires mêmes sont d'une insouciance qui est à son comble. Aujourd'hui 10, fètc de la Jeunesse, je me trouve seul, isolé et vis-à-vis de moi-même à contempler les parois de la salle des séances de l'assemblée de l'administration ; un seul agent s'est présenté à sept heures du matin pour savoir ce que l'on ferait et, lorsqu'il a vu que personne ne se présentait, s'est retiré. Ni agents, ni gardes nationaux, ni hommes, ni enfants ne se sont présentés ^... »

Yonne, — Dans TYonne, au contraire, le culte décadaire fut célébré avec une grande ferveur et les autorités fment secondées dans leur zèle par une bonne partie de la population.

L'administration centrale prit à tâche de déchristianiser le département ; des proclamations nombreuses réfutaient

lou» les laïques qui dirigeraient ces cdrémonics (Voir Sciout, Directoire, llï, p. 17,5).

I. Tous ces ouvrages sont signalés dans une Histoire de l'imprimerie à Châtons-sttr Marncy par Amédée Lhote, 189'*, Jn-8.

a. Le fait est reconnu dans le préambule d'un arrêté de Tadministration centrale, en date du 2.^1 fructidor an VI (\rch. nat., F*G* 87).

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