QUINETTE, FOICHÉ ET LES PRÊTRES

niémes^,., » Ces plaintes étaient en grande^artie fondées. Quinelle et Fouché, les deux nouveaux minisires de l'intérieur et de la police étaient deux « philosophes » convaincus, qui s'efforcèrent dans la limite du possible de soutenir le culte décadaire et d'arrêter les progrès do la superstition.

QuiNETTE, Foi ciiK ET LES PRÊTRES. — L'administratiou centrale de l'Indre, ayant écrit à Quinette, le 19 thermidor an VII, pour lui signaler le changement d'attitude des prt^tres constitutionnels, qui depuis le 3o prairial refusaient de fêter le décadi comme avant cette journée, en rec;ul cette réponse, qu'aurait pu signer François de Neufchàleau : « Les ministres dos cultes, dont la liberté est consacrée par la Constitution, ne peuvent être contraints à Tcxcrcer seulement 1rs décadis et les jours de fêtes nationales, mais il convient de les exhorter à suivre pour cet exercice Tannuaire républicain. S'ils sont patriotes, ils déféreront il celte invitation ; s'ils y résistent, si par leur obstination ils donnent lieu à des agitations séditieuses et au mépris des institutions républicaines, le ministre pense que dans ce cas ils pourront être empêchés d'exercer^ ».

Quanta Fouché, il secondait Quinelle de son mieux. Par des circulaires répétées, il stimulait le zèle des administrations, leur enjoignait de célébrer le décadi et d'exécuter strictement les lois relatives à Texercice des cultes'. Il proposait au Directoire de transférer dans les déparlements de l'intérieur les prêtres détenus dans les départements frontières* ! Bref, il continuait sa mission philosophique de l'an II .