‹ La théophilanthropie et le culte décadaire, 1796-1801; essai sur l'histoire religieuse de la révolutionChapitre 356 sur 383 · M® ISAMBERT ET LES THÉISTES E^ 1829 7II · texte numérisé non relu

M® ISAMBERT ET LES THÉISTES E^ 1829 7II

saires pour qu'à l'avenir vous y soyez constamment représentés. »

Ce projet de groupement de tous les théistes de France en .une église organisée ne passa pas inaperçu. L.a Gazette de Fance publia in-extenso cette « pièce inconcevable », datée effrontément « de l'ère de Socrate » et apprécia comme il convenait ce « nouveau scandale », cette « résurrection de la théophilanthropie ». Elle démontra fort congrûment que « la profession publique du déisme est la consécration du matérialisme et de l'athéisme » et dénonça la faction, qui voulait faire reconnaître par les tribunaux la profession publique d'irréligion*.

Enquête policière. — Le gouvernement s'émut. Le commissaire de police, Massot, fut chargé d'une enquête. 11 interrogea M*' Isambert, quilui fit cette réponse : a Nous voulons nous mettre à couvert contre les procès religieux qui se mukiplient et, forts de l'article V de la Charte % résister à toutes les attaques qui seront dirigées contre nous. On veut des professions de foi, on en aura, car nous en ferons : ce n'est pas que nous cherchions à former une religion nouvelle ni à nous écarter du dogme unitaire; il n'est qu'une seule religion, une religion éternelle, c'est celle que l'homme trouve dans sa conscience... Déjà, on cherche à déverser le ridicule sur ce projet qui va s'accomplir, mais nous n'en poursuivrons pas moins dans ce que nous voulons résoudre. Peut-être que des amis, des collègues, liés ensemble de cœur et de principes, émettant librement leurs croyances religieuses, viendrontils à bout de mettre fin aux poursuites injustes, qui sont journellement suscitées par le ministère public, et si l'un d'entre eux a besoin de secours, chacun de ses associés sera prêt à l'aider de ses ressources et de ses talents ^.., »

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