La théorie de l'évolution

La sécurité qu'offre une maison à ceux qui l’habitent dépend avant tout de la solidité de ses fondements. La mauvaise qualité des pierres qui en forment la base ne permet pas de porter un jugement sur les matériaux qu'on a employés dans le reste de la construction. Il est possible qu’ils soient excellents ; il est possible aussi que les différents appartements soient parfaitement agencés et que, considérés en eux-mêmes, ils soient en tout conformes aux lois de l'architecture. Néanmoins si tout repose sur des fondements ruineux, l’ensemble risque fort de s’écrouler et la maison n'est pas un refuge sûr pour ceux qui s’y abritent.

Un système philosophique est comme une demeure pour les intelligences. Elles y vivent, s'y meuvent, s’y reposent ; leur activité s'y adapte, de même que notre vie matérielle est réglée dans une certaine mesure par la maison que nous habitons.

Il importe qu'avant de s'installer dans un semblabe asile notre intelligence en fasse le tour, s'assure de sa stabilité et ne s'expose pas à devoir le quitter après y avoir élu domicile ou à être enveloppé dans sa ruine.

Le défaut des fondements n’est pas toujours radical ni sans remède. Une partie moins solide peut être remplacée et pourvu qu'on se décide à apporter à l'édifice les modifications nécessaires, une meilleure disposition des assises peut parfois prévenir un effondrement général.

Nous nous proposons de faire la critique des bases de là philosophie de Herbert Spencer. Cette tâche nous es