V : ainsi

APPENDICES

Differt enim nihil vel lecti quinque pro domo, vel quanti quinque lecti. Quod quidem ig-itur justum, et quod injustum est dictum est.

Domus — Minas decem

commutacion ou1 communicacion nest pas bonne et ne pourroit durer en bonne policie.

T. — Or ne est il pas différence se len donne cinq lis pour une maison, ou le pris en monnoie que les V lis valent.

Et ainsi auons dit que est chose iuste et que est chose iniuste.

Lectus G

Lectio X Determinatis autem his, manifestum est quod justa operatio médium est.

Ou XIIe chapitre il monstre commentjustice est moiene.

APPENDICE E

Fragments de la traduction des Politiques (Ms. Bibl. Avranches, n° 233)

Le Hure de politiques daristote

Le prologue du translateur du Hure de politiques

A très souverain et très excellent prince Charles par la grâce de Dieu Roy de France, Nicolle Oresme doien de vostre église de Rouen vostre humble chappelain, honneur, obédience et subiection.

Très redoubte seigneur, selon ce que dit la saincte escripture, Cor régis in manu domini est, cest a dire le cueur du roy est en la main de nostre seigneur, il le enclinera ou il vouldra. Et doncques benoist soit dieu, car il a le vostre noble cueur encline a faire mettre en langage françois la science de politiques, de laquelle dit hugues de saint victor, « Politica est que reipublice curam sustinens, cunctarum saluti sue prudentie solertia justicie quoque libra et fortitudinis stabilitate ac temperantie pacientia medetur, ut ipsa dicat de semet : Per me reges régnant et legum conditores justa decernunt. Politique est celle qui soustient la cure de la chose publique, et qui par l'industrie de sa prudence et par la balance ou pois de sa iustice, et par la constance et fermeté de sa fortitude et la patience de son attrempance, donne médecine au salut de touz, en tant que elle puet dire de soy meismes : par moy les roys reignent, et ceulx qui font les loiz discernent et déterminent par moy quelles choses sont iustes.»...

710 APPENDICES

Et doncquesde toutes les sciences mondaines cest la principal et la plus digne et la plus prouffi table. Et est proprement appartenant aux princes, et pour ce elle est dicte architetonique, cest a dire princesse sur toutes. Et se aucuns ont bien gouverne sans ce que ilz eussent livres de politiques ; neantmoins il convient que ilz eussent escripz en leurs cueurs les principes commandemens ou réglez de ceste science. Mais aussi comme en art de médecine et en autres, semblablement en art de gouverner princeys, doctrine ordonee et escripte fait grant ayde. Et sont par ce les princes faiz plus saiges. Et peut len dire délie: Audiens sapiens sapientior erit. Le saige qui le orra sera par ce plus saige. Et pour ce plusieurs grecs et latins ont de ce composes escriptures appellees liures de policie ou de la chose publique, entre lesquels Aristote est le plus renommé, lequel selon ce que dit Eustrace escript et traicte des sciences pratiques et spéculatives, et semble que il ne fist ou composa oncques euvre de meilleur diligence que cest liure, et puet assez apparoir tant par le procès et tiltres des chappitres et par la table des notables qui sont après, tout comme par un petit liure de la vie Aristote. ouquel est dit comment, quant le grant roy Alexandre qui se gouvernoit par le consil de lui ala en sa ieunesse en Perse, Aristote en alant avec lui composa une histoire de IIe et cinquante policies ; item comme il escrit après au roy Alexandre un liure appelé liber de regno, ouquel il lui enseignoit comment il deuoit reigner, et que par ce le roy fut moult aminé a bien faire, en tant que le iour que il nauoit bien fait a aucun, il disoit ie nay pas auiourd'hui régné.

Et pour ce très excellent prince, que ainsi comme dit tulles en son liure de achademiques, les choses pesantes et de grande auctorite sont délectables et agréables a gens en langaige de leur pais, ay-ie cest livre qui fut fait en grec, et après translate en latin, de vostre commandement de latin translate en françoys, expose diligemment et mis dobscuretc en clarté soubz votre correction au bien de tous et a lonneur de dieu. Amen.

APPENDICES

Lectio VII 4

a) Est autem g-enus aliud possessive, quam maxime vocant, et justumest ipsum vocari pecuniativam ;

propterquod nullus videtur esse terminus divitiarum et possessionis ;

Quam ut unam et eamdem dictae multi putant propter vicinitatem ;

est autem neque eadem dictae, neque longue postea, est autem hoc quidem natura, hoc

i. Le texte latin reproduit ici est celui de VAntiqua translatio de Guillaume de Mœrbéka. Nous l'empruntons à l'édition des Opéra de Saint-Thomas, Romee, 1570, in-f»

(au tome IV, p. 10).

Au Xe cha. il détermine de pecuniative et monstre comme elle fut introduite et trouvée l.

T. — Une autre manière de possessive est, laquelle est justement appelle peccuniative.

Glo . — Cest industrie dacquerir et garder pecane. Et par pecune est a entendre monnoye. Car aucuns prennent cest mot pecune pour toutes possessions ou richesses, et ainsi prennent ils après pecuniative.

T. — Et pour ce il semble après que de richesses et de possession 2 ne soit 3 ne terme ne fin.

Glo. — Quant a les acquérir, et de ce sera dit ou chapitre ensuivant.

T. — Car moult de gens cuident que telle pecuniative et la possessive devant dite.

Glo. — du chapitre précèdent.

T. — soient une mesme chose, pour ce que ilz sont proceines 4, et selon vérité elle ne