DES PRINCIPES UNIVERSELS SONT INCONNAISSABLES

vient même, avec des principes universels, à certaines conséquences, toutes également absurdes aux yeux d'un Péripatéticien. Pour-celui-ci, en effet, l'Universel n’est pas Substance, Dès lors, ou bien ce qui n’est pas Substance sera le principe de la Substance ; car il est impossible, d'autre part, que l’Élément et le Principe ne soient pas antérieurs à ce dont 115 sont l'Élément et le Principe; — ou bien, puisque des Universaux sont pris pour principes, il n’y aura “re rien que des Universaux, et point de substances.

8 245. — Comment d’ailleurs serait-il possible de connaître des principes qui seraient à la fois ceux de toutes choses? Aucune connaissance en effet ne peut être acquise sans la

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ὰ τίν᾽ αἰτίαν; : Cf. K, 2, 1060 ὦ; 27-

31; À, 10, 1075 db, 13 sq. ; De Coelo II, 7, 306 a, 9-11 (cf. n. 249) : δεῖ γὰρ ἴσως ' τῶν de ne αἰσθητάς, τῶν δὲ ἀϊδίων ἀϊδίους,

[401] Metaph. 1 M, 10, 1086), 37-1087 a, χαθόλου αἱ ἀρχαὶ ἢ χαὶ" αἱ Ex τούτων οὐσίαι χαθόλ πρότερον οὐσίας * τὸ σ ἀρχὴ χαθόλου, πρότερον δὲ τὸ στοιχεῖον χαὶ ἣ ἀρχ' ἐστιν, Jbid. 1087 a, 21-24 : ἐπεὶ εἰ ἀνάγχη τὸ AVG Ya χαὶ τὰ ἐχ τούτων χαθόλου, ὥσπερ δ᾽ οὐσία. CF.

ἀλλὰ μὴν’ εἴγε ἧ ἔσται UN οὐσία δὲν γὰρ χαθόλου οὐχ οἱ

(οἵ. I, SE 70: 49).

Ces principes universels ἘΠῚ