LA THÉORIE PLATONICIENNE DU NON-ÊTRE

nature puisse être le point de départ de la génération des êtres ou le terme de leur corruption. La vérité est qu’il faut distinguer trois sens du Non-Ëtre : le Non-Être selon chacune des catégories de l’Être, le Non-Ëtre comme identique au Faux, et le Non-Ëtre en puissance. Or c’est à partir de ce dernier Bnibnt que peut se faire la Génération; mais, dans chaque cas particulier, ce Non-Ëtre en puissance pourra être envisagé sous l’une ou sous l’autre des catégories : dans la catégorie de Substance par exemple, c’est à partir du nonhomme, qui est homme en puissance, que se fait la génération de l'homme; dans la catégorie de la Qualité, le blanc sera engendré à partir du non-blanc, qui est blanc en puissance, et ainsi de suite. Mais il n’y a pas de raison pour que la chose produite soit, comme ils le voudraient, Multiplicité plutôt qu'Unité “#7.

[487] Metaph. N, 2, 1089 à, 15-31 : ἔπειτα Ex ποίου μιὴ ὄντος χαὶ ὄντὸς τὰ ὄντα ; πολλαχῶς γὰρ καὶ τὸ μὴ ὄν, ἐπειδὴ χαὶ τὸ ὄν ! * χαὶ τὸ

μὲν ph ἄνθρωπον " σημαίνει τὸ μιὴ εἶναι τοδί, δ μὴ | τοιονὸδί, τὸ δὲ μιὴ τρίπηχυ τὸ ph εἶναι τοσονδί. ἐχ ποίου οὖν ὄντος :

τὸ ξ χ ἘΠΡσαν la suite 20-23, οἵ, n. 4501 ἀδύνατον

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ὄντα γίγνεται οὐδὲ he, petau. ἄλλ ἐπειδὴ TO μὲν χατὰ τὰς πτωσεις * Li ὃν

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ἰσαχῶς ταῖς χατηγορία ts λέγεται, παρὰ τοῦτο dE τὸ ὡς ψεῦδος λέγεται [τὸ]

᾽ μὴ ὃν χαὶ τὸ χατὰ δύναμιν, ἐκ τούτου ἡ γένεσί δυνάμει δὲ ἀνθρώπου ἄνθρωπος, at ἐχ τοῦ μὴ