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étaient toujours unis, mais d'une autre façon, qu ils restaient , les mêmes et qu'ils étaient changés ». Jusqu'à sa mort, * Thérasia garda sa place à côté de celui qui avait été son mari, et il semblait que saint Paulin, pour empêcher qu'on n'oubliât ' la compagne de sa retraite, prît plaisir à rappeler son nom dans toutes ses lettres. Saint Jérôme a exprimé avec beaucoup de bonheur le rôle nouveau de la femme dans cette situation délicate. Il disait à un Espagnol qui avait imité l'exemple de saint Paulin : « Vous avez avec vous celle qui était autrefois votre compagne dans la chair, et qui ne Test plus que dans l'esprit; c'était votre épouse, vous en avez fait votre sœur; c'était une femme, elle est devenue un liomme; c'était votre sujette, elle est maintenant votre égalée » Voilà bien la manière dont saint Paulin parle toujours de sa fenmie dans ses lettres; elle est tout à fait son égale. Il ne l'a pas seulement associée a ses œuvres pieuses, elle participe à toutes ses pensées, et, quand il écrit pour poser aux autres quelque question ou pour résoudre celles qu'on lui a posées, le nom de Thérasia accompagne toujours le sien.

La correspondance de saint Paulin ne ressemble pas tout à fait à celle des Augustin et des Jérôme; il ne pouvait pas se permettre, comme eux, d'interpréter les livres sacrés ou d'expliquer les mystères du dogme. L'élève d'Ausone était resté surtout un lettré élégant et un orateur agréable, a Si à cette éloquence et à cette sagesse, lui disait saint Jérôme, vous pouviez joindre l'étude et l'intelligence des Ecritures, vous seriez le premier de nous*. » Mais il les connaissait médiocrement, et sa nature ne le portait pas à en pénétrer les profondeurs. H a du reste le sentiment de ce qui lui manque. ({ Je ne suis encore; dit-il à saint Augustin, qu'un petit enfant qui ne sait pas marcher seuP »; et il lui demande son aide pour se soutenir. La théologie lui réussit moins qu'aux autres