Materials, IV
3. L’Anonyme écrivait avant la canonisation de Thomas Becket (21 février 1173; cf. la lettre papale reproduite par R. de Diceto, I, 370, et dans Materials, VII, 545, 546, 548), ou du moins avant que la canonisation fût connue en Angleterre, ce qu’elle ne devint, officiellement, que le 3 juin 1173 (R. de Diceto, I, 369 ; Gerv. de Cantorbéry, I, 244). Cf. p. 143 : « Ne cavsarentur idipsum [sibi illatam vim esse credendi] et malevoli martyris nostri, cum in primis ab apostolica sede petitum sit ut in catalogo sanctorum poneretur, obtentum tamen non est. Obtentum tamen est per virtutem divinam ut celebratione publica superexcellentem martyris nactus sit honorificentiam... Summæ siquidem amentiæ foret tot et tam evidentia Dei magnalia non attendere, cumque vox populi vox sit Dei, consono tantorum et tam multorum testimonio dissonare » ; et p. 144 : « Nobis enim martyris sanctitatem et causæ ejus justitiam martyriique veritatem et declarationem notitiæ memoriæque tradere magis cordi fuit, ut esset posteris unde cavere monerentur talem ulterius movere quæstionem. » À la p. 143 l’auteur mentionne la réconciliation de Henri IL avec l'Eglise, laquelle eut lieu le 21 mai 1172 (ct. Materials, VII, 514). Un peu avant (p. 141), il raconte, à propos des miracles opérés à la tombe du martyr et des innombrables pèlerins qui s’y rendaient, que « noctes vix minus quam dies, hiemesque vix minus quam æstates, viantium iter retardarunt ». De ces passages combinés il résulte que l’ouvrage de l’Anonyme de Lambeth date de l’hiver 1172-1173.
DE SAINT THOMAS BECKET 6x
l'achèvement des deux collections de miracles, dans les paroles suivantes : « Virtutum igitur, quæ meritis ejus ascriptæ sunt, series et varietas melius ex eorum scriptis patebunt, quibus ea videre probareve datum est ! ». Pendant l'hiver 1172-1173 aussi bien Benoît que Guillaume étaient donc encore occupés à la rédaction de leurs recueils respectifs. En tout cas, aucun de ceux-ci n'était encore connu du public.
De ce qui précède il ressort que les trois premiers livres des Miracula sancti Thomæ de Benoît de Peterborough (ou « de Cantorbéry ») ont été achevés et publiés en 1173 ou en 1174. Nous verrons à la fin de la présente étude que la première de ces années est sans doute celle qu’il faut admettre comme date définitive.
En ce qui concerne Guillaume de Cantorbéry, les. faits sont en partie analogues à ceux que nous venons d'exposer, mais sensiblement plus compliqués.
La compilation de Guillaume est précédée d'un prologue adressé, au nom du chapitre de Cantorbéry, au roi Henri II d'Angleterre. L'auteur y dit entre autres. choses ceci :
« Hujus rei gratia dilectum fratrem nostrum Guillelmum, cum libello cui per aliquod tempus invigilavit, sicut pos-
tulastis, ad celsitudinem clementiæ vestræ transmittimus,. cujus diligentiæ miraculorum investigationem gloriosi mar-
