AU M A D A ^\ A S K A

Etant donné le peu d'avantages dont cette colonie a joui depuis sa fondation, nous avons été surpris d'y trouver un peuple prospère, loyal et relativement heureux. Sa loyauté antérieure envers la Couronne britannique semble devoir nous garantir sa fidélité future envers les lois et les institutions de la l^épublique. La continuation d'une politique libérale et généreuse, surtout en matière d'instruction publique, nous donne le ferme espoir de voir avant longtemps cette colonie deNenir l'une des plus prospères de l'Etat ».

Divisé en trois cantons [plantalions) Van Buren, Madawaska, Fort Kent, le pays annexé fut rattaché au comté d'Aroostook dont le chef-lieu était Houlton. Dès les premières élections en 1846, un député acadien fut élu, Joseph C-yr, qui, bravement, en son costume de paysan, se présenta à la Chambre d'Augusta et, quoique ignorant tout de la langue anglaise, défendit de son mieux les intérêts de ses électeurs. Des 35 députés qui lui succédèrent jusqu'en 1906, une vingtaine portent des noms français : Paul Cyr, Firmin Cyr, Alexis Cyr, Rémi Daigle, Arthur Daigle, Lévêque, Gagnon, Thibodeau, Nadeau, Sirois, Dufour, Michaud. Violette. Ouellette. J. A. Laliberté, Théodule Albert, et Patrick Therriault, de Grand'Isle. Ce dernier, actuellement sénateur de l'Etat du Maine a, par une riche documentation, amplement contribué à l'histoire de son pays natal.

A la séparation politicjue s'ajouta bientôt, conséquence inévitable, la scission ecclésiastique. Dès 1831, les commissaires américains avaient écrit : « L'établissement de Madawaska se trouvant dans le diocèsede Boston qui s'étend à toute la Nouvelle Angleterre, nous avons compris qu'il a toujours été considéré comme se rattachant audit diocèse... L'évêque actuel, quand il prit la direction du diocèse en 1826, reçut de l'évêque de Québec et accepta la proposition d'échanger leurs facultés dans ce territoire qui se trouve sur les limites <ie leurs diocèses respectifs. » La situation eccléçiastique n'était donc pas moins confuse que la situation politique. Dès le lendemain du traité Ashburton, ceux des paroissiens de Saint-Basile qui habitaient la rive sud demandèrent leur rattachement au diocèse de Bos-

l".Hj 1, \ u I N \ I s s A N c: E

luii. Us y l'iirt'iit ('ii(()iua<j;t''.s piii' li'sr'\r(|iics ([cii' (liocr-bc qui, en 184G »'L en 1848, vinrent IVmdcpla di;!!»!'!!!' du Mdiil (larniel en l'ace niT-rne de la iiKHiopolc du M;id;i\\ asl\a . Mais les (dioses rt\-i| èrenl lorifxlernpseii sus|)c(i>. \ [ucs aNjdr (■! ('• adniinisl l'é {»ar le prctnifi' ('vê(jiii' du Nouveau Biiiriswick qui résidait alors à I' ri''(li''iir|nii. le Madawaska aMK'Ticain passa en l.SCtdsous radininistral ion du prcniierrvêquedeC.liat liani. loul en restant sous la jui-idii lion de l'évêque de Saint-. Jean. Las de celte si- I nalioii illoeicpie, les catholiques de cin(j paroissesou missions ann''ri<airi.> du Maine septentrional adressèrent au pape le "2 iioNciiihie 18G4 une pétition signé'e de 1018 noms pour demander rrêlre inclus dans le nouveaudiocèse de Portland. Maine; ils n'en rf'clamaieril pas moins des prêtres de leur langue, au nombie de quatre. En une requête signée de IIJ7 noms; les -MadawasUayeTis anglais eurent beau insister ninalgré les lignes politiques qui nous séparent « pour l'union des 2.000 familles acadiennes, la scission s'accomplit le 16 août 1870; et, deux mois après, l'évoque de Portland faisait son entrée solennelle au Moril-Carmel. (le futun prêtre flamand, l'abbé Sweron qui, après la mfirt fie l'abbé Langevin (1859), exerça dans le Madawaska, surtout en sa portion américaine, la })lus grande influence : missionnaire spécial de son évécpie, il desservit simullam-menl ou sueeessivement de 1800 à 1908 rlou/.e paroisses ou missions, y bâtit églises ou chapelles, écoles ou couvents, y prêcha contre l'intempérance et l'émigration comme pour le dogme e| jjoui- la morale.

Nous avons vu qu'une des premièn's préoccupations du gouvernernenl avnéricain avait été fie créer des écoles. U fut singulièremeril aiflé en (;ette œuvre d'éducaf ion par le clergé catholique : ;'i côté des écoles de garçons, celui-ci f>uvrit des cousent» j>aroissiaux pour l'instruction des filles : à Van Buren, les Dames du Bon Pasteur (300 élèves); à Wallagrass, les Sœurs franiiscaiiH's; à Saintc-Luce. les Sœurs du Saint Rosaire; à Sainte .\gaf lie. à la Grande Isle, à Edmonston, les Filles de la sagesse. Si l'fin songe à l'influence des mères sur l'éducation de leurs enfants, on peut juger combien de pareilles œuvres

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t)iil tl«''jà conlribiU' «-l. cuiiLriljin'iil riicore ;i la prt'-sci-viil iuii de la langue française. Le gouvernenicnl anK'iitain ;i\ ;iil m 1871 créé une école norniaK' qui lui ru 188(> fixi'-c i'i Fini Kent; bien que sou pro[)rc dii-eeleur lut un Acadicu. \'ilal Cyr (18G7-1887), rcuscigncuuuit du français y élaiL trop négligé; les Franco-américains du Madawaska, sur Finitiative de la Société Saint-Joseitli cL avec Fcncouragemenl de i'évêque de Portland. confièrent aux Maristes.en 1887, la fondation d'un collège classicpic <(ui cuseignàl le français comme l'anglais. Le collège bilingue de Sainte-Marie, à Van Buren, reçut de l'Etat dès 18991e droit de conférer les premiers diplômes universitaires. Il compte en 1921 quatorze professeurs et I8(i élèves. Toutes ces initiatives, encouragées par un gouvernement tolérant, ont permis au Madawaska américain de prendre une notable avance sur le Madawaska anglais; les classes dirigeantes qui comptent, outre le clergé, outre les députés, les avocats et les médecins, des financiers et des commerçants de langue française, contribuent au progrès tant matériel que moral de cette petite France en territoire américain. Les institutions de bienfaisance catholi([ue y reçoivent également les encouragements et l'aide de l'Etat.

Le Madawaska américain n'en a pasmoins traversé des heures critiques : de 1850 à 1860, la population d'origine française n'augmente que de 500 habitants (de 3.000 à 3.500); dans la décade 1870-1880, que de 1871 . Il n'y eut pas crise de natalité, mais crise d'immigration et crise d'émigration. D'une part, le Madawaska américain reçut peu de nouveaux colons du Canada et du Nouveau Brunswick par suite de certains impôts prélevés à la frontière et aussi par suite de l'impôt du sang qu'exigea de 1860 à 1865 la guerre de Sécession : 150 jeunes Acadiens durent s'enrôler et certains périrent. D'autre part, nombre de jeunes colons furent attirés par de hauts salaires vers les usines de la Nouvelle Angleterre ou par de chimériques espoirs de succès vers les immenses terres de l'Ouest : M(uitana. Minnesota, Colorado. Cet exode fut aggravé par une lourde faute de l'Etat du Maine; de 1865 à 1870, il concéda à

une compagnie de chemin de 1er, un domaine forestier de 4.000.000 d'aeres, comprenant les trois quarts du Madawaska américain; il en résulta non seulement de multiples et interminables litiges entre la compagnie et d'anciens colons qui avaient commencé le défrichement de ces forêts, mais encore le départ de jeunes colons qui furent chercher ailleurs les terres que leur pays natal leur refusait. Nous espérons qu'une si désastreuse politique ne cache pas quelque parti-pris de déraciner la race française du Madawaska et que les Madawaskayens comprennent que leur intérêt national est de restiw fidèlement attachés aux plus solides groupements de leur race. En dépit de toutes ces entraves à son développement, en 1900 le Madawaska américain comptait 16.000 âmes. Une lettre du Père Mariste, J. M. Thomas, du Collège Sainte-Marie, à nous écrite le 27 mai 1921, réduit ce nombre à 12.000 en déclarant difficile, à vrai dire, d'établir des chiffres exacts : car « les familles acadiennes se mélangent de plus en plus dans le pays. » Mais le Révérend Père veut bien nous donner les précisions suivantes: « Ils sont dispersés le long de la Rivière Saint - Jean ; à Van BiLren,àGrande-Isleet à Saint-David, iisconsti tuent la grande majorité; à Sainte Luce, à Fort Kent, à Saint-Francis surla rivière et à Sainte-Agathe, à Wallagrass, àEagleLake, àDaigleet à.Vllagashen arrière, ilssont en moyenne la moitié ou un peu moins. Au sud de Van Buren, au Sacré-Cœur, h Cariliou. à Presqu'IsIe, à Sheridan et à Jackman, ils sont moins de la moitié.» DVtcfobre 1902 au printemps 1906 parut à Van Buren le Jmirnal (lu MaddinasLa: en juillet lui succéda à Lewiston le Courrier du Maine.

Le Madawaska anglais n'eut pas moins de vicissitudes que son frère du Sud . Une fois séparé de lui, il subit deux autres dém<'mbrements. Le Bas Canada reprit avec le Nouveau Brunswick la querelle des limites anglo-françaises, celui-ci réclamant la ligne de partage «les eaux (monts Notre-Dame), celui-là tout le reste de la haule vallée du Saint-Jean et une ligne allant du Grand Sault à la Baie dos Chaleurs. La eontroverse

■duia dt's années, ilonnunt lieu à deux arbitrages. Eii dépit dune pétition de 569 habitants qui optaient pour le Bas (Canada, il fut décidé, sous le mniistère Gladstone, que le Madawaska se rattacherait au Nouveau Brunswick, sauf l'ancienne ;~eigneurie canadienne du Madouesca : c'était mettre la froniière à douze milles seulement du Saint-Jean, depuis la rivière Madawaska jusqu'à la rivière Saint François. Ce n'est pas tout : en 1873, le comté de .Madawaska fut détaché du comté de Victoria ; comme celui-ci a gardé des milliers d'habitants français, le Madawaska anglais, le Madawaska proprement dit, n'est plus qu'un tiers ou un ijuarl du Madawaska primitif. Il va de .soi (juïm tel morcellement est funeste aux intérêts nationaux *'t mêmes particuliers de la population française. Ainsi écarlelé, le peuple madawaskayen n'a pu ])rendre tout le développemenl dont son ui'itè était capable.

Dès 1846,1e commissaire du Nouveau Brunswick signale la négligence britannique à l'égard du Madawaska anglais :

i La paroisse de Madawaslîa, écrit -\Ilen, grande comme tout un comté, située à près de l-ôO milles de son chef lieu (Woodstock). ne reçoit pas encore pour ses routes et ses écoles les sub- \ entions que ion accorde à des paroisses qui n'ont pas le quart de son étendue. 11 n'y a que les plus anciens colons et quelquesuns de leurs descendants qui possèdent des titres de concession. i a masse du peuple n'a aucun droit légal aux terres qu'elle <iccupe: comme le gouvernement provincial refuse toute concession depuis lùen de? années è cause du litige des frontières, la plupart des habitants ne sont, au sens anglais du mot. <iae des -•< /iiaU^rs rolons sans' titre de possession i et ne jouissent donc pas du droit d'élire des représentants > la Chambre des Députés >.

C'est ainsi qu'au milieu du dernier siècle les Canadiens <4 Acadiens du Madawaska se trouvaient, par le fait de l'administration anglaise, à tous égards maintenus en marge de la société coloniale.

Avant 1830. « la ^oilure d'eau » était l'unique moyen de transport: car il n'existait que des ébauches de chemins, dcg pistes vers le portage du Canada comme sur certains points de

-}3'> I. \ it i: \ V I s > \ N c 1-:

la ri\ i»"'V«' Saiiil -.Itaii . La |ir<i\ iti(i> de (Mk'-Ih-c a\ ail liii-ii eu 1831 oiiNt'il une ruulc carossahh' «lu Sainl Laiitt'iil au lac li'iiii.»couala. Mais ce ue. fut (iik: df IH'.W à LSIT», sons des iiuMiarr!* de guerre, que le gouverneineiil anglais s»' d/'cida enfin à réaliser le vieux projet de noire inlendaïU. Talon : une voie stratégique qui, parle SainL-Jean, rallarliàl Oui'hec à la Bai«» française; par la force des choses, les Madawaskayens en bétiéficièrenL. Ce ne fut également (pier» 187.S «pn; la |>remière ligne de chemin de fer, suivant la même \ oif. I ia\ ersa le Madawaska : les habitants en furent si ravis ([uils c<''dèrent gratuitement !•' terrain nécessaire. Ils en furent l't rangcincnl if'conipensés : le gouvernement du Nouxt-an niuns\\i<U (•('•da à la Conipagnir 380.000 acres d(î forêts pour la plupait situées en leur territoire; il en résulta fatalement que les jeunes colons n'eurent plus de terres pour leurs défrichements et ([u'en 1902 00.000 acres durent être rachetés, ('.était la même faute ou le même parti-jiris que dans le Maine avec les mêmes consi-ipiences désastieuses pour la colonisation et j»our l'i-migralion du comté' : là encore, les .Mada\vaskay<'ns l'uniil 1rs \irtinirs de la politique anglo-saxonne.

Le développement scolaiie du .Madawaska anglais fut aussi bien plus lent que celui du Madawaska américain. Il y (mH bien, dès l'origine, des maîtres d'école itinérants qui. td Ichabod Crâne, allant de village en village, y recevaient le \ ivreet le couvert avec une indemnité d<' trois shillings par familier pour le terme s<;olaire: !•■ ".nMiN micmcnl encouragea même quelque peu cet enseignenn-nt prt'caiic en ar< ordanl à tout groupement qui tenait um- (''((df pendant si.x ukus un terrain de 150 à 200 acres. Les n''siillat> furent singuliêienieiit médiocres, comme le constatéreni en 1831 les commissaires américains : « Un singulier personnage remplit les fonctions de maî- I re d'école dans la maison de David C.yr. Il est rémunéré par le gouvernenuMit de la pi(i\ince et n'e>l ilinn lun.' utilité, si ce n'est pour la famille C.yi-. » Linflueme américaine fut un précieux stimulant : en iSfid. (»n comptait vingt écoles dans tout le Madawaska. La cn'atinn du Dominion, qui en 1807

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rai lâcha au Canada les l'inx inci-s .Maritimes «l'abord récaici- 1 railles, eut une répercussion fàclu'U.se sur renseignement au Madawaska; en 1871, le gouvernement du Nouveau Brunswick interdit toute instruction religieuse dans les écoles subvt'iitionnées par lEtat : l'inévitable conséquence fut que. niinées. plusieurs écoles congréganistes durent fermer, entre iiutres. celle que dès 1857 les soeurs de Charité avaient fon- <l«''r à Saint-Basile. La loi de 1874. comme nous le verrons, a heureusement atténué le mal.

•Juant à l'enseignement secondaire, il est triste de constater qu il n'est pas encore organisé au Madawaska anglais. Certains jtrétres zélés, comme l'abbé Lagarde dès 1817, donnèrent bien et donnent encore une certaine culture classique à certains petits paroissiens mieux doués; mais de collèges point. Pour combler cette lacune, vers 1860. l'évêque de Chatham. Mgr Ruaers, confia aux Pères de Sainte-Croix, dont le Père Lefehvre, la paroisse de Saint-Basile et c[uelques autres dans l'espoir qu'ils fonderaient un établissement classique; mais, après quatre ans de séjour» ils durent renoncer pour aller fonder dans l'isthme leur fameux collège de Memramcouk. Même échec des jésuites quelques années plus tard. Les jeunes Madawaskayens, qui désirent se donner une meilleur instruction. en sont réduitsà se rendre dans la province de Québec, au collège de Sainte Anne de la Pocatière, fondé en 1829. Le curé Langevin. qui y repose, a généreusement créé des bourses en leur faveur. Les deuxécoles supérieures d'Edmundston et du Lac Baker ne peuvent suppléer pareille lacune. A cet égard, les filles sont liiieux pourvues : elles ont à leur disposition, outre le couvent d'Edmundston. le grand couvent académie de Saint-Basile, dû à l'initiative delà Mère Maillet, fondatrice de l'Hôtel-Dieu de cette ville. Toutes ces œuvres n'en sont pas moins insuffisantes au point de vue de l'instruction ; le Madawaska anglais se trouve donc moins bien doté c[ue son frère du Sud ; il en pàtit et doit sûrement le déplorer et ti'a\'ailler à y porter remède.

A défaut de bienfaits appréciables, le Madawaska anglais

lui (•(iiiihl'' lii' \ isi|('> cl (If Irtcs |»lii> ou iiidIiis (iri'icicllcs, dont le hiil lie lui j)as toujours dt'siiil l'icss/'. Aiirt'-s les lournées paslorales des évoques de (JiK'hec, .Mgr Dciiaul (1803) cl M«rr Plessis (1812) vinrenl. en 1838. crllc de Mtrr .Ma.- Donald, évoque de Chariot h'Iow II. en 18;{| cflli' du [urniicf «'véquc du iNouveau Brunswick, c| m ISOO ((•!!. • du ini'inici' l'-vêqui* (le Chathani, Mgr Hcigers. ic.^tjudlc.-. ciiicnl toutes un caracfère éminemment cfciésiasliciue. Mais en isiil je gouNcrnciir du Nouveau Brunswick. Sir .Joliii U;n\c\ . \iiil à Saint-Basil.^ s'installer (die/ le grand \icairc Lange\ in ])our maintenir. j»ar son inlenn(''diaire. la pojtulalion française dans l'alN'gcanee anglaise ; (ju ('-tait alois en jilcin c(uiflit anglo-américain à proptos des frontières. '■'■ .\dviennc ipic [louna. ('crivail le grand vicaire en 1841; nous ainjons mieux la gueirc (pie céder un seul pouce de notre territoire aux Aiio-ricains ». .Aussi, en 18-13, « Grand .Juhilf' à Saint-Basile pour (('léhrcr, en pi('senee de l'évêque de Frédériclon et du grand vicaire de (Québec, en même temps qu(( le cinquanlenaire de la jtaroisse. le mainlien de la ri-gion sous ranlorih' lirilaiini.pie. En 1856. passage du Gou^■ernellr du Nouveau Brunswick. Sir Edmiind Walker Head, qui donna son prénom à la future capitale du comté : « réception au presbytère, présentation dadresscs, réjouissances civiques ». En 1860, visrte du prince de Galles, le futur Edouard Vil. qui. avec sa bonhomie habituelle, se mêla familièrement à tout ce |>etil monde de j>aysans accourus à sa rencontre : « .Monsieur. \dus fere/. mes respects à votre mère, la Reine ». lui dit honnêtement le délégui'- Honoré Bossé. En 1892, centenaire de la fondation de la [jremière paroisse madawaskayenne, autant dire du Madawaska : grande solennité religieuse et patriotique, organisée par « le Langevin conciliateur », .Mgr Dugal, granrl vicaire du Madawaska, et hiHior.'c de la présence de l'évêque de Chatham et de toutes les nolabililt's ecclésiastiques et militaires de la région. En lOfJf), visite du déh'gué papal Mgr Sbarretti. accompagné du nouvel évéqiie de (Ihatham ; affluence de toute la i)opulation catholitpie, flu clergé, des députés.

r.OMl'ACME IJG lUCllEHO.NS ACADIE.NS

OHIGNAL EN S(J.N HAHITAT

Mais, de toutes ces fêtes, la plus rmouvante peut-êlnfut celle du 15 août 1889. La Société acadienne de l'Assomption avait choisi pour siège de sa sixième ré-union la capitale du plus isolé et du plus ignoré des grands groupes acadiens : Mgr Dugal fut « le parrain de cette convention »; le député du Madawaska, M. Cyprien Martin, en fut le président: le sénateur Pascal Poirier, le secrétaire. Ce ne fut pas seulement un événement qui rassembla en cette Acadie oubliée plus de 200 Acadiens venus de toutes les terres d'exil, même de Louisiane;

« Ce fut une révélation pour les provinces maritimes qui connaissaient le Madawaska aussi peu que le Madawaska connaissait ces mêmes provinces, dit l'abbé Thomas Albert... Ces deux frères se voyaient pour la première fois depuis plus d'un siècle, lis étaient l'un pour l'autre des inconnus, presque des étrangers. Ils se regardèrent un instant : dans ce moment rapide passait entre eux tout un siècle de transformations, cinq générations inconnues. On eût dit qu'une ombre, l'ombre de l'oubli, voilait leurs regards, ils semblaient cbercher dans leurs mémoires un nom jadis bien connu, mais emporté par la tourmente et perdu dans les débris du pas^é le cœur parla le i)remi<^r: i! prononça ce nom de /rè/rv... Ce fut tout: oh ovi !; bien frères encore : même réserve atavique, même absence de démonstration d'amitié, même embarras à lier conversation, même gêne, même hésitation à se tendre une main pourtant brûlante. Mais aussi, même étranglement dans la voix, mêmes larmes furtives che^ les plus vieux, même émotion qu'on voûtai* dissimuler. Seules, les voix claires d'anciennes pensionnaires qui se retrouvaient carillonnaient la fête: les hommes restaient muets ou parlaient à voix basse... L'intimité se fit à l'église .. L'église est l'asile des grandes émotions comme des grandes dou'eurs... Le Père Chiasson... il les présentations historiques et sociales... Au sortir du temple, •es groupes se mêlèrent, s'unirent et ne se quittèrent plus jusqu'au moment du départ... Le signal du départ fit passer un frisson de regret dans la foule et mit fin à un grand jour ».

Ainsi le Madawaska a repris conscience, non seulement de lui-même, mais encore de son uaian avec toute la grande famille acadienne dispersée sur tout le continent nord-aniéri-

rjiill. t'[ cclli- iniisciflii-c se l'ail i|i' |i|ll.> ru |>|||> [irorniulc. île

plus «'Il plus niaiiilcsLr. Hli«' s»' rt'vrlc juin ('liTt it»ii.s proviiuiair- cl Irdt'-raU's : iusr|u'cii ls7l. p;i(; suilf dr s«»ii union avor le loiiih- (le \'i(|(ni;i. Ii' Mjirliiuyska iirul à Frederi<ton (pie <li';i\ ri'pr«'M'iilit!its (InriiTiMi- franraise. \'ilal HélxTl r\ Lé- \ilc riH'iiiiiill ; mais, à pailirdc cfllr scission, le .MadawasUa a -u fnnivcrdrs rcprcsciilanis >\i' sa race : Mal,. Nadeau, <"yp. Martin. Alpli.Biwl laud. l-'icd . I.aforcsl . Marc (îa<;non.Tli. Clair. Cil. Cyr. !.. A. D.i-al. .1. II. l'clldicr. \u l'aricniciil dOlla- \\a. il a l'ail succéder au denii-eanadien John CosUfraii un l'ius .Michaud. Lévilc Tliériaull fui en 1871 ministre du .NOu- \<au Brunswiek.

\u ]»(iiiil i\i' vue il<'iiioirniplii(pic. je Madawaska a souffert. ^Its nu'nics maux (pic le Madawaska am(''ri( ain : lonjrues ineerliludes politiques, é-migration vers les Etats-Unis, nian([ue de Ici T's neuves, incurie {;ouverncmciilalr . Aussi, de 1850 à 1800, la pojjulation ne fil-elle ({ue ]»asser de 1^.120 ànies à 5.(K>0; mais en 1900 elle atteignait le chiffre del6.(X>0. En 1871 le c(>mt(' deX'ictoria, dans lequel (-tait encore inclus le Madawaska. comptait 7.184 Acadiensdonll.839àSaint Léonard. 1.710 à Madawaska, l.r)87 à Saint-Basile. 1.585 à Saint-François et 38."» à Grand Sault.Le rec(;tisenrenl de 1011. qui ne sépare pas encore le \'ii toiia du .Madawaska. donne 18.480 habitants de laiiirue française sur 20.128 calhoIi(pies. Les |)rin(ipau.\" groupcîuents sont : Drummond, 1.811 habitants francais;Saint-Andi... 1.543; Sainle-.\nne.l.G20;Saint-Bazile,2.247;Saint-Francois. 1 .0<>9; Saint-Hilaire, 1.535; Saint-Jacques(érigéen paroisse depuis 1877). I.ii34: Saint-Léonard (paroisse depuis 1850), 1 .s ir);Edniundslon,l .463.De nouveaux groupement snecessent de iiaiire cl de i roitre, comme Grande Rivière (1853), Ricavillef 1872/. Grand Ruisseau (1860), Patrieville (1878), Plourde iS/Oj, Combes I{oad (1879), la Crête de Commeau (1879), Michaud (1880), Baker Lake (1881), Clair, la Grande Habitation. .\ Saint-Hilaire, les Acadiens ont même « gallicisé » le* Américains qui vinrent s'y établir en 1820.

Si ù l'heure actuelle on estime à 20.000 la population fran-

Al M \ I) \ W \ S K \ ].,.>

«;aist' du Madawaska l)riiii>\\ icknis ; ;'i is. (!(((». crlN» du Miidavvaska américain, à 2.<)0(» cclli' du Madawaska (|u<'lio<(iis, on <;onstale ([uCn dépit de son nidicrllruiful i-l de son isolcmeni i'enseinlde du Madawaska, avec sa popidal inn de |0.fM)fl habitants do lan»ne française, ((insliluc m sou \;i>li' Icrritoire (9.000 111 il les cari'i's : l"uu des plu> i in pi > il ;iii | S irniujiriiu'nts acadiens. L'un de ses prêtn-s les plus éniinenls. Mîrr !.. N. Duiial, a foi en ses destinées fondées sur une indivisildc unicui des âmes : « Quoique abrité par <leux draiieaux iliffi-ii-nls. le Madawaska est resté et restera, par le cœur et l'esprit, par la langue et la foi, par sa fondation spéciale et par ses traditions propres, un {>ays distinct et unique; le Saint-Jean et les lignesinternationales ont beau le di\ iser: ils ne le désuninnil pas ».

Sources et autres références ;

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