Cor., XIII

Les effets, les fruits de cette vertu doivent répondre à sa nature.

Les théologiens sont divisés sur la question de savoir si la grâce sanctifiante qui nous rend justes, amis de Dieu et dignes du bonheur éternel, si la grâce sanctifiante qui est en nous une participation de la nature divine, selon cette parole de saint Pierre : « lîwincC consortes naiiivœ ' », est distincte de la charité ; mais tous enseignent qu'elle en est inséparable et que là où est la charité, là est la grâce sanctifiante.

Aussi la charité, qui nous donne la grâce sanctifiante, nous la rend quand nous Tavons perdue. Elle efïace les péchés mortels quelque nombreux qu'ils soient.

La grâce sanctifiante nous établissant dans l'union intime avec Dieu et dans son amitié, ne peut exister dans une âme avec le péché mortel.