CoirrfBBNGE DE M. SaBATIER
1 " Gonféreme : L'origine et la composition des évangiles synoptiques, — Coraparaisou littëraire des trois premiers évangiles, dits synoptiques, tant au point de vue de la matière historique que du plan et du style , pour ai'river à établir leurs véritables rapports de parenté et édairer le proHème de leur composition. — Pendant le semestre d'été : étude du problème de l'origine littéraire du quatrième évangile d'après la même méthode exolcisivement littéraire.
a' Cottférence : Explication de textes parallèles pris dans les évangiles de Marc, Luc et Matthieu, pendant le semestre d*hiver, et de textes parallèles pÂs dans le IV* évangile et dans da I'* épltre <de «tean , pendarit tle semestre d^ëté.
Nombre des inscrits : 63.
Élèves titulaires : MM. BiInazbgh, Gabrol, Gharbonmil, GifEVRiN, Eugène
GrBISSBL, Fr^GHET, GoDBDON, GRATBaOLLB-MoNTAUBUCQ, li£ GoRNU , LoOHET, MOSGBBROSOH, PoNSOYE , RvkNDON, SanSOT ; M'"* LbVEAU DE LÀ GÀ^fRE; M"" J)e-
MAREz et Dblalande.
Auditeurs réguliers : MM. Baltzer, Blanc, Boodaw, Etienne Ghrishel, Dedied, Genêt, Gogdel, Laoeard, Meisonnave, Na ville, Petrescu, Polla, DE Sainte -Croix, Smit; M"* Delooard; M"" Bbnezech, B^raud, Kinney, Lewis, Anna Sabatibr , 'Lueie Saba^ier, Verdibr.
2° CoNFiRENGE DE M. EugÈNE DE FaYE.
1 ^' Conférence : Rapport de la chrisiologie des Pères de l'EgHse au if siècle et de la philosophie grecque* — Origine et ibimalion de l'idée du Logos depuis
Heraclite d'Ephèse jusqu'à Philon d'Aiexandiie. — Anêdyse des proporlifons dans lesqudies cette idëe du Logos se retrouve dans la chiistologie des auteurs du Nouveau Testamefnt. — Élude dëtaiilëe de la christologie des Pères s^pologètes. — Analogies frappantes que préseirtent avec «lie ïes idées courantes de la philosophie religieuse du ii' siècle sur les entitës ou divinités inlerme'diaires entre Oiotame et le ©ieù siï|)ij*Ôme perdu àaiis l'aistraétion.
3" Conférence : Explication des traités de Terlullien Ad uœorem, De exhortations castitatis , De monogamia, De jejunio, — Etude des idées morales de Tauteur. — Comparaison avec les idées exprimées dans le traité De cibisjudaicis maintenant attribué à Novutien.
Nombre des inscrits : 3Ô.
Élèves titulaires : MM. Bénazecu, Cuevrin, Hamilton, Jugé, Graterolle- MoNTAnBUCQ, More, Mosgherosgh; M*"" Boissard et Levead de la GItine; M"" Delâlande, Demahbz, Gillbtt.
Auditeurs réguliers : MM. Dedibu, Gbnet, Lageard, MBisofmAVB, Vioo«r; M- Marthe.
«fôTDTfifE DIS 1>06Wê:S.
Directeur d'études : M. Albert Réville, professeur au Collège de France. — ISllaître Se conférences : M. ï". Picavbt, docteur es
lettres.
1^ Conférence de IM. Albert Révillb.
L'évolution de la doctrine ecclésiastique à Rome à la fin du if *ét 'nu 'cofitmèiicernent du nf siècle, — Etude du livi*e connu sous le nom de Philosophoumena,
— Ses origines; il est dîi selon toute vraisemblahce à Hîppolyte, éviftque de Porlus Romanus, contemporain des évéquesde Rome, Zépbyrin et'Callistei
— Accusations d'Hippoly te contre ses collègues de^Rome, liuxqtiels il reproche d'avoir indâment relâché la discipline ecclésiastique et d'avoir favorisé les doctrines unitaires contraires à l'orthodoxie. — Hippolyte représente le trinitarisme subordinatien qui fut l'orthodoxie admise pendant tout le cours du ni* siècle. — Les hérésies considérées par Hippolyte comme des plagiats de la philosophie grecque. — Son témoignage concernant les divers courants de doctrine qui se partageaient l'opinion de la chrétienté au temps oik il écrivait.
— ^:2 — Nombre des inscrits : ^3. .
Élèves titulaires : MM. Gratebolle-Montaubucq , Lazard, Piriou, Prat, SouzA-PiMO, Tayac et Wanner; M"** Boissard, Dagon, Kiesner, Levead de la GAtine et Prvt; M"" Bienvenu, Demarez, Delalande, Gillett.
Auditeurs réguliers ; MM. Ninin, Vicot, Wissing; M""" Delouard, Jagcard et Marthe; M"* Benezegh.
2" Conférence de M. Picavet.
i'' Conférence : Le livre III du Uepi ylfvxffs d'Aristote comparé avec les commentaires grecs, arabes et chrétiens. — Traduction du texte; recherche de ce qu'ont pense, sur l'immortalité, Aristole et ses commentateurs grecs, arabes et chrétiens. — Pendant le second semestre traduction littérale d'une partie du Defalo de Cicéron. Rapprochement de ses théories prises aux Stoïciens, aux Epicuriens, à Carnéade, avec les doctrines chrétiennes sui' la liberté , la prédestination et la Providence.
a' Conférence : Bibliographie de la scolastique. — De la vie et de l'œuvi-e de saint Thomas. — Travaux auxquels l'une et l'autre ont donné lieu. — Le De ente et essentia, — L'intei-prétation allégorique. — Commentaires des sentences de Pierre Lombard. — Discussions entre les ordres mendiants et l'Université de Paris, entre saint Thomas et les Averroïstes.
M. Alphandéry, élève de la conférence, a obtenu le titre d'élève diplômé pour sa thèse mentionnée au début de ce rapport.
Les réunions de la Société de scolastique médiévale , interrompues par la préparation du Congrès d'histoire des religions, seront reprises dans la prochaine année scolaire.
Nombre des inscrits : 69.
Élèves titulaires : MM. Alphandéry, Bknazech, Bertier, Bezailt, Etienne
CrEISSEL, HïLDINFINGER , J^GLT, LbCOMTE , LoQtET, DE LA PoRTE , pRAT, SeeLE-
mann, Wanner; M"" Boissard, Kiesner, Levead delaGAtine, Olivier, Prat; M"" Delalande.
Auditeurs réguliers : MM. Berrod, Cuamboissier , Delanadd, Dubois, Pitoy, Rottach; M"'" Jagcard et Marthe; M"*' Benezech, Lewia.
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