I. (Conférences de M. Jean Réville, directeur adjoint
1 " Conférence du mercredi. — Histoire de l^Kglise chrétienne depuis la fin du régne de Marc-Aurèle jusqu'à l'avènement de Constantin : La formation de h fr Régula fideiw. — La genèse d'un recueil d'écrits canoniques chrétiens. — La lutte du christianisme pour Texislence, — La situation l^ale des communautés chrétiennes au u' et dans la première moitié du ni' siècle. — Les persécutions locales et partielles durant cette même période. — Les griefs des païens contre les chrétiens. — L'apologétique chrétienne. — Revue des principaux apologètes. — Naissance d'une science chrétienne. — L'École chrétienne d'Alexandrie. — La philosophie gréco-romaine contemporaine. — Genèse du Néo-Piatonisme. — La transformation religieuse et morale de la société gréco- romaine, de Marc-Aurèleà Philippe l'Arabe. — Le syncrétisme païen. — La transformation correspondante des Eglises chrétiennes : l'accommodation disciplinaire et morale de l'Église aux conditions d'existence de la société du m* siècle et les conséquences de son extension considérable. — Le déplacement du centre de gravité de l'Église d'Orient en Occident. — Importance croissante de l'Église de Rome. — La première persécution générale en 9&0. — Ses causes, ses effets sur les fidèles, et les conséquences de son action sur la discipline et la constitution des Églises.
2* Conférence du samedi. — Les divers types de la Rcjormation au ivf siècle : Analyse des causes générales de la Réformation ecclésiastique du xvi* siècle et des causes politiques , sociales et économiques qui ont déterminé les divers types de cette Réformation. — Les partisans de la Réforme sans schisme. — Élude spéciale des idées d'Érasme. — Les démêlés d'Érasme avec Luther et les luthériens. — Les partisans d'une Réforme à la fois sociale et ecclésiastique : les / nabaptistes. La guerre des paysans en Allemagne. La nf volution de Munster. Les Mennonites de Hollande et les Raptistes anglo-saxons ; essais de constitution d'une société de chrétiens purs vivant à côté de la société générale. — Les partisans d'une Réforme théologique rationaliste : les Antitrinitaires , les Sociniens. — Les divers types de la Réforme spécifiquement ecclésiastique et religieuse : Luther et la Réformation monarchique ; Zwingli et
la Réformation démocratique; Calvin et ia Rëfonnation presbytérienne (démocratique ou oligarchique, suivant les pays). — Le type anglican. — Les partisans de la tolérance et de la liberté religieuse.
Nombre des inscrits : 6â.
Ont pris part régulièrement aux travaux :
Élèves titulaires : MM. ÂLPHARDiRv, Jean Ebersolt, Dibhl, Grâtbrolle-
MONTÂUBUCQ , B^NAZECH , MâTHIOT, LaZâRD , HâMILTON , PrAT ; MM'"" BOISSÂRD ,
PiLLiET, Wanneb , Pbat, Lbveau DE LA GItine , KiBSRER ; MM"*' Dklalande : Bienvenu, Gillett, pendant toute Tannée ; MM. Eugène Gbbissel et de Sghlum- BER6BR, pendant le premier semestre seulement.
Auditeurs : MM. Etienne Greissel , Monfort, Sagot, Saglio ; MM"" Marthb et Delouard; MM"" CHENEvifeRE, Rabinovitch, de Radetzky, pendant toute Tannée ; MM. Krïger et Milne , M"' Bbnezech , pendant le premier semestre seulement.
IL — Conférence de M, G. Millet, maitre de conférences,
sur le Christianisme byzantin.
i" Cm^êrence du jekii : Étude de la DiatifpoBe de Nicodème (10^7) copiée par Fourmont et mal publiée dans le Corpua Inscriptùmum Grœewrmn, — Établissement du texte. — Commentaire philologique , topographique et historique. — Les typiea* — Le régime bénéficiaire et le droit de propriété ecclésiastique. — Les tnonastères indé|)endants. — Election et prérogatives des higoumènes.
9" Conférence du samedi : La décoration des églises et tes doctrines symbolistes : On a réuni et classé les faits résultant soit de Texploration des monuments subsistants, soit des témoignages historiques; les recherches ont porté sur TOrient et TOccident , du iv* au vu* siède ; on a ainsi préparé la matière qui servira de base aux recherches sur les doctrines des Pères et des liturgistes.
Nombre des inscrits : 19.
Auditeurs réguliers : MM. Bertaux, Eliadr, Gay, Vogt.
