CHAPITRE VII
Départ d'Adcn. — Mahet. — Arcb6. — Lasgoré. — Aspect du paye. — Mohamed-AbdI-Fata-Naleyah-el-Did. — Arrivée du guérad Mohamed- Mahmoud. — Notre entrevue. — Réflexions. — Dispositions pour mon départ dans l'intérieur. — Toujours des dinicultés. — En route. — Guel- Dora. — La folle. — Istiodoubouk. — Amoura. — Daga-Safrè. — Abai- Ichaoualé. — Mes espérances. — Le déluge. — Daga-Daoura. — Karin- Ballolo. — Les baôna. — Ouanentab. — Une étrange sépulture. — Ronnc el mauvaise nouvelle. — Les grottes du Mogor. — Ferdandec. — Gol)-Déro. — Arrêt Torcë aux bords du Darror.
Mon séjourà Aden estde courte durée. J'en repars celte fois avec mon fidèle Ali Farah, un Arabe fils d'esclave, gaillard robuste qui aidera au chargement des bagages, et une servante de mémo race qui peut me faire un peu de pain (1). Elle sera chargée de ma cuisine, pendant quelques jours du moins, car mon estomac se trouve fatiguédu régime qu'il a déjà supporté. J'aurais pu en rompre la monotonie si mes
(1) Les Arabes, comme lesÇomalls du littoral, font du pain avec des grains de moutama plies dans un mortier ou écrasés entre deux pierres. La pAte grossière (riitenue de celle manière est simplement cuite sur la cendre ou dans des petits fours en lerre glaise.
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serviteurs avaient voulu m'accommoder quelques aliments en dehors de ceux qui constituent la nourriture habituelle du Çomalî.
Nous arrivons en vue de Mahet, tribu des Haber Guérajis. Mahet est un village de quelques huttes dominé par un seul fortin en pisé. Dans le sud se dressent les grandes montagnes de Surout qui courent vers l'est chez les Ouarsanguélis et vont aboutir à Almédo chez les Medjourtines.
A l'est, le pic d'AlbicIi et la vallée d'Argaân, à l'ouest, celui d'Edio ot la vallée de Gorenti.
C'est à Mahet qu'est mort le cheik Esa, et tous les vieux Çomalîs venaient autrefois finir leurs jours dans ce village pour être enterrés à côté du tombeau de ce saint. La légende veut qu'il soit le père des Haber-Guérajis, Haber- tel -Jalo, Haber- Aouel, comme Darot était le père des Medjourtines, Ouarsanguélis, Déchichi et Dolbohantes.
Une mosquée blanche, surmontée d'un petit dôme, indique sa sépulture aux pieds des montagnes, aussi arides et aussi dénudées que celles d'Aden. La similitude parfaite dans la nature de ces roches volcaniques semble indiquer quelque corrélation dans le système géologique de ces deux points.
La ville était jadis tout autour de ce tombeau. Depuis dix-sept ans elle s'est portée plus à l'est sur les bords de l'Argaân, pour se trouver plus rapprochée de ce petit cours d'eau.
Ali Hersi, un des vieux de Mahet, est le beau-père du jeune sultan Osman Mahmoud. Je le choisis pour aban.
Quelques Çomalis ont commencé à semer un peu de douro et des -oignons sur les bords de l'Argaân. Hersi me demanda si je n'avais pas quelques pommes de terre pour en essayer la culture.
Nous restons quelques heures seulement à Mahel. Nous doublons Guésiret Burnt (i); cette île, que les Anglais ont à si juste titre qualifiée de Burnt, l'ile brûlée, est couverte de guano. Les Arabes de Makalla viennent chaque année charger des boutres de cet engrais pour fumer leurs plantations de tabac.
Ârchô, devant lequel nous passons, a l'aspect aussi misérable que Mahet. Ce village est habité par les Çomalis Saâdionis ; comme à Mahet, la ville s'est déplacée de quelques centaines de mètres vers l'ouest. Les ruines d'un fortin indiquent son ancien emplacement.
Un coup de vent des plus violents nous chasse au large, et pendant toute une journée nous essuyons la furie des vagues qui inondent le boutre à tout coup.
Enfin, nous atteignons Lasgoré, port principal de la tribu des Ouarsanguèlis.
(I) Burnt esl une déiîigoiition anglaise.
Cinq boutres sont au mouillage; l'un d'eux est le même avec lequel j'ai doublé Ras-FeluketAlloulah, au mois de septembre dernier. Il revient de Bombay,
où il s'est débarrassé de ses marchandises.
Lasgoré est composé de deux quartiers distants chacun de 600 mètres environ : Halïa-Ougueslébé et Hial-Patah ou HafTa-Hial-<iuérad. Ces deux villages sont à l'embouchure du Gueldora ; à gauche de Haffa-Ougueslébé se trouve le cimetière; vers le sud courent les hautes montagnes d'Almedo, dont le point culminant d'Airensil, perdu dans les brumes, n'a pas moins de 1 ,650 mètres d'altitude.
Mon aban, Mohamed- Abdi-Fata-Naleyah-el-Did, est le même qui a hébergé Cruttenden en 1848, lors de son passage; puis Speke, puisHitdebrandt. En dernîerlieu,ilyaseptans,lemajorHunler,appelé à Lasgoré pour demander raison aux naturels du pillage d'un boutre portant pavillon anglais, a logé chez lui. Mohamed se montre très fier de la confiance des Européens ; aussi fait-il tout son possible pour me recevoir de son mieux.
Les goui^uis de Lasgoré ne ressemblent en rien à ceux des autres ports que j'ai visités. Ce sont de vrais hameaux où grouillent plusieurs familles; c'est dans l'un d'eux que je m'installe. Mohamed a bien mis son fortin à ma disposition, mais cette tour en pisé est tellement délabrée, quej'uï des doutes sur sa solidité.
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C'est la première fois qu'on me voit chez les Ouarsanguélîs (i); aussi de nombreux visiteurs et curieux assiègent-ils ma case. Mon domestique m'a déjà fait dans le village la réputation d'un docteur émérite; les malades demandent tous des remèdes.
L'effet de la Joile vésicantê pro'duit sur eux une impression si étrange, que beaucoup vont consulter le padri, ou prêtre de la mosquée, pour savoir s'il n'y a là aucun sortilège.
L'ammoniaque me procure quelques bons moments de gaîté. Les Çomalis, toujours nu-téte, sont souvent congestionnés, et les soulagements procurés par la respiration de l'alcali à deux ou trois d'entre eux qui souffraient du cerveau, m'amenèrent bien des importuns. Rien n'était plus comique que de voir les premiers qui avaient essayé ce remède, inviter les ignorants à respirer fortement. La secousse éprouvée était tellement vive, que le prétendu matadese roulait par terre, pendant que les autres se tordaient de rire; chacun cependant voulait à son tour les sensations causées par le sambor (nom donné aux odeurs en général).
(i) OUARSANCUÉLIS
onauisLtBt
/ TolcUa Omar
\ Nour Omar
Ali Ismall
1 Mohamed Omar
Liban
[ Yousouf Omar
Halendilé
( Hanil
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j Ougarien
( YouBouf Aro
Guérad : Mohamed- Mahmoud-Ail,
— 60 ans.
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En attendant la venue du guérad, j^emploie quelques Jours à courir les environs de Lasgoré. J^y retrouve les vestiges de l'occupation ancienne accusée par des tumuli et des silex assez nombreux, surtout aux abords de la ville même (1).
Parfois, dissimule ^dans les tamarins, je dessinais les groupes des femmes et jeunes filles qui venaient
Le rociin de Mohamed-Abdl-FaU.
chercher de l'eau au puits; mais, moins heureux qu'à Merâya, je ne pouvais, à cause des moustiques, y rester le soir à Fafful.
La sécheresse est aussi absolue qu'en Medjourtine. Dans le lit du Gueldora, quelques plantes (2) et quelques reptiles. Peu d'oiseaux. — J'aurai sans doute plus de chance quand je ferai l'ascension des hautes montagnes, car il y pleut depuis quelque
(1> Silex semblables à ceux de Berguel, dont j'ai donné le« dessins plus haut.
(2) Hyoscyamus grandiflorus. Flanchet, nov. spec. —Kyssenia spalulala.
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temps, alors qu'ici il ne tombe pas une goutte d'eau.
Mohamed- Mahmoud, prévenu de mon débarquement, arrive Ie26 mars vers lesoir; il estescorté deses frères et me fait avertir qu'il se rend vers ma case. Je prépare de mon mieux sa réception; je revêts mon plus beau costume çomali (i) et je vais à sa rencontre, suivi de Farah et de mon aban.
Le guérad est un bel homme : sa tête est rasée, sa figure encadrée par un collier de barbe blanche a l'air rude; sa lèvre inférieure un peu forte est un signe' de famille que je retrouve chez tous les siens. Sans recherche dans sa mise, il porte un vieux sabre rouillé sur lequel il s'appuie en
Femme çomaJl à la fonUine.
(1) Quelque temps après nwn arrivée dans les pays gomalls, pour m'aaslmiler autant que possible aux indigènes, j'adoptai jusqu'à leur costume : le pagne, siniple drap enveloppant tout le corps, les sandales et la Touta. J'y ajoutai un énorme turban, nécessaire pour me garantir en roule du soleil meurtrier, et c'est dans cet accoutrement que i'ai fait presque tout mon voyage.
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marchant. — A[ïrès les salutations d'usage, nous nous asseyons sur des nattes, ti l'ombre du fort.
Je lui expose en peu de mois que je compte profiter de l'aman qu'il m'a envoyé à Bender-Gàsem, pour visiter sa tribu. Ses frères, ses fils, comme tous les Ouarsanguélis qui sont venus chez les Medjourlines et qui m'ont rencontré, ont toujours eu l'hospitalité la plus cordiale sous ma case. J'espère qu'il me l'accordera maintenant dans toute la province qu'il gouverne.
Je crois avoir affaire à un homme de la valeur de Noûr Osman, voilà pourquoi je lui parle ainsi; mais mon aban qui est à mes côtés, se penche à mon oreille et me dit ces mots significatifs: « Lui et ses frères ont toujours faim!» — Cequi veut dire: « Pas de phrases, ne les prends pas par les sentiments, mais par le ventre. »
J'ai compris et je m'exécute, offrant comme bienvenue au guérad, pour lui et ses frères, quatre sacs de riz et quatre sacs de dattes. Je lui donne à entendre que d'autres cadeaux l'attendent, lui personnellement, ce à quoi il me répond qu'il est solidaire de ses douze frères et de ses huit enfants, et que je dois satisfaire chacun d'eux.
C'est un beau début, comme on le voit! Mais enfin le guérad semble disposé à me laisseï- partir, et j'ai hâte de gagner l'intérieur.
La semaine suivante se passe à combiner mon
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itinéraire avec Mohamed -Mahmoud. Il m'impose son frère Hamed-Mahmoud comme aban et guide, dans l'intérieur; huit de ses frères ou fils formeront mon escorte. Je vais prendre ici des chameaux et des ânes jusqu'à son gourgui de Bar-Hâm, et, là, il se chaîne de me fournir tout ce dont j'aurai besoin.
En présence des frais qui s'imposent à mon expédition, avec tout le monde que je vais avoir à solder et à nourrir, je tiens à réduire le matériel que je veux transporter, tout en chargeant les bêtes le plus possible.
Mon chamelier qui compte me forcer la carte, après m'avoir demandé presque la valeur des chameaux pour leur location, allègue maintenant que ces bêles ne peuvent porter qu'un poids dérisoire. Lui-même avait cependant déclaré, la veille, que chaque chameau porterait au moins 75 kilos, et voilà qu'il réduit ce chiffre de moitié. Cet homme qui possède seul, pour le moment, des bêtes de somme disponibles, me met le marché en main et je suis obligé de subir ses conditions draconiennes. J'exprime au guérad tout mon mécontentement; il allègue qu'il ne peut rien sur la propriété du chamelier, mais que s'il m'impose son frère et une escorte aussi nombreuse, c'est pour ma sûreté.
Déjà habitué à ce genre de raisons données partout où j'ai passé, je ne vois là qu'un moyen adopté par le chef des Ouarsanguélis pour me faire nourrir une partie de sa famille.
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Au reste, lui-même, avant de prendre congé de moi, vient chercher ses cadeaux, et ce qu'il préfère de beaucoup, dans tout ce que je lui offre, ce sont les provisions de bouche contre lesquelles, au sortir de ma case, il échange tout ce que je lui donne à un Arabe traficant. Au dernier moment, il me demande encore deux sacs de riz.
On ne peut se faire une idée de la patience qu'il faut avoir avec les bédouins; on sent que ces gens rusés et malins n'ont d'autre idée que de vous exploiter. Leurs promesses sont toujours merveilleuses, on n'en connaît jamais la réalisation. Ils demandent un bœuf pour ne pas môme donner un œuf, et si on ne leur cède pas, ils usent d'une force d'inertie contre laquelle le voyageur se butte sans pouvoir avancer. En présence des difficultés qui m'assaillent dés à présent, voici ce dont je conviens.
Je vais partir avec Ali-Farah et mon nouveau serviteur Mohamed. Ma domestique, déjà inquiète et regrettant d'avoir quitté Aden, et mon aban Mohamed-Abdi, resteront à la garde du matériel que je laisse. Si le guérad me fait à Bar-Hâm l'accueil qu'il m'a promis, j'enverrai ordre de venir me rejoindre, avec de nouvelles provisions, pour aller plus avant. Ma course de Bender-Gàsem à Tigieh est une leçon suffisante.
Il faut dire qu'à partir du jour où le guérad a autorisé mon départ, H m'a laissé mon escorte à
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mes frais. Cette dernière n'éprouve aucune envie de se mettre en route de suite, et c'est de connivence avec elle sans doute que mon chamelier, pour un motif ou pour un autre, ne m'a pas encore amené mes bétes.
Elles arrivent, mais sans cordes, avec des selles toutes détériorées. La mauvaise foi de cet homme me ferait vraiment perdre la tête. Enfm, nous chargeons comme nous pouvons, non sans discussions nouvelles, sur le poids que porte chaque animal, et nous nous mettons en route.
Il paraît qu'il est d'usage dans tous les pays
çomalis que les malheureux profitent des caravanes
■ pour se rendre dans l'intérieur; car la mienne se
grossit encore cette fois de deux pauvres et de
leurs trois enfants.
En sortant de Lasgoré nous suivons le lit du Guel- Dora; nous gagnons une petite arène se terminant en entonnoir. Les escarpements s'appellent garbad (1); tout près est le puits de Inka, où leguérad Mahmoud Ali s'arrêta, dit l'histoire, pour faire sa dernière prière avant d'arriver à Bassal-Hamoumi, où il mourut. Bassal-Hamoumi est un grand cirque encadré par deux bras du Guel-Dora dans le fond duquel se dresse le mamelon d'Iskodouboult, et, se perdant à travers les brumes, les hautes montagnes d'Almédo.
(\)Garbad, en çomali, veut dire épaules.
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Nous, rencontrons sous une {içroUe une pauvre folle en proie à ses hallucinations; les indigènes sont pleins de respecl pour cette malheureuse, à laquelle nous laissons quelque nourriture. — A quelques centaines de mètres plus loin, nous faisons halte pour passer la nuit. — Je profite de ce premier arrêt pour donner à mon chef de caravane des instructions sur la manière dont nous camperons désormais pendant notre marche, et sur la manière dont j'entends que le service de jour et de nuit soit organisé. — Il semble s'incliner devant toutes mes volontés, promettant d'assurer de son mieux le bon ordre de ma petite troupe.
Au matin, quatre hommes de mon escorte, qui devaient nous rejoindre à Bassal-Hamoumi, n'arrivant pas, je donne ordre de ne point les attendre. Nous abandonnons le lit du Guel-Dora et commen- (;ons l'ascension de la haute chaîne des Ouarsanguélis.
Le terrain, en maints endroits, présente des soulèvements argileux avec pétrifications (1) recouverts il'unc croûte mince de carbonate de chaux. Des blocs énormes entraînés par des éboulemenls rentlent très difficile le sentier que nous suivons.
D'iskodoubouk nous arrivons à Ariéri, campement des bédouins au pied d'un grand arbre, et de là à Amoura. De ce point nous avons vue sur la mer et Lasgoré. Le Guel-Dora serpente à nos pieds
'I) Ostrea likodouboukiana. ltorhi>l>.
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commeune ligne blanche. A peine quelques arbustes épineux nous offrenUils un abri pour nous garantir des rayons ardents du soleil.
Les nuages s'amoncellent, arrivant du sud avec une rapidité vertigineuse.
Les brumes nous entourent bientôt, et un orage violent éclate au-dessus de nos têtes. Nous avançons toujours cependant.
Le sol, en une mj forment i appellent
Du hai et sur le:
bédouin ( mauvaise petit teri plate-fori pouvons '
Nous n d'une hai déjà les plaisir qi m'engag»
de lait, grandes
Le me arrivons
(I) Trigonia RevoUÎ. Rocheb. — Safrei. Roch.,plc...
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mamelons, à côté d'une dizaine de tombes çomalis, dont les pierres levées sont blanchies à la chaux. Quelques parcs pour le bétail dénotent là une station habituelle des indigènes. On lui donne le nom de Karin-Raroma. Mes hommes s'y arrêtent pour prier; après quoi, ils assurent d'une façon solide le paquetage des chameaux, car nous allons commencer l'ascension difficile d'Aïrensit.
L'air est frais; la végétation, fécondée par les pluies, est luxuriante, et plus nous avançons, plus elle devient fournie. Cactus nombreux, buis, acacias en fleurs, forment un paysage des plus étranges. Au milieu de ces grandes roches sortent de terre, comme des betteraves colossales, de nombreux adaï, arbustes monstrueux dont la tête est à peine couverte de quelques feuilles. Quelques-uns ont été creusés par les bergers, et mes guides m'affirment que ces vases naturels conservent une eau fraîche et bonne à boire.
Après les haltes désertes d'Omir et de Goudmaroro, nous voici à celle de Youbé, par le travers d'Aïrensit. Quelques centaines de mètres encore el nous atteignons Abal-Ichaoualé, où nous nous arrêtons auprès de grands tumuli et d'une flaque d'eau de pluie. —7 Là, j'éprouve un vif plaisir à me mettre en chasse, car vraiment mes récoltes sont fructueuses et nouvelles; ici ce sont des plantes (1), là des coquilles terrestres (2), un peu plus loin, sur les
(i) Haplophyssum ar^uaeula. Franch.
(2) Huit espèces de Limicolariies nouvelles.
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feu, inquiétés par les allées et venues des bédouins, dont quelques-uns ne réjwndent même pas aux interrogations de mes hommes. À tout instant le ciel est déchiré par un trait de feu. Le tonnerre gronde et Técho amplifie ses lugubres éclats; un vent d'est très frais souffle avec violence. Les hyènes grognent. Puis tout rentre dans le silence, et à la tempête de la nuit succède le calme de Taurore.
D'un point élevé en face de Daga-Daoura, j'interroge l'horizon. Ras-Antareh à Test, et Mahet à l'ouest, se dessinent aux rayons du soleil levant; au sud-ouest s'étend le grand trou de Goulesad, encadré par Ergran et Aïrensit, dont les eaux se déversent près de Lasgoré.
De Daga-Daoura, nous arrivons au plateau de YafFar;par un crochet nous revenons sur Aïrensit. Une échancrure nous donne vue sur le grand cirque de Sabé et les ports de Gaham et de Durdurl.
Avant de tomber sur le versant sud des monts Almèdo, nous ne rencontrons plus que lecampement de Barkeïa-Kogué (en çomalï, mauvais oreiller). Les goi^es et les déchirures du sol que nous allons contourner descendent en ligne noire jusqu'aux rives du Darror.
A Karîn-Ballolo, la végétation luxuriante d'Aïrensit a disparu pour faire place seulement à des cactus; dans quelques crevasses surgissent de rares bouquets de verdure, au milieu desquels se jouent par bandes des rongeurs curieux appelés par les nalu-
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- iB-2 —
J'avai» là un plus beau crâne à dérober que celui de Bender-Khor; mais où aurais-je pu l'enfermer sans être vu? — Je reculai devant la crainte seule de compromettre mon expédition en essayant de prendre ce précieux sujet.
DeOuanentab nous avons vue sur Karkar et sur la grande vallée du Darror qui court vers Our-Alet. D'un coup d'oeil on peut juger que sa végétation est aussi misérable que chez tes Medjourtines; les espérances que j'avais conçues au plateau d'Aïrensit allaient donc s'évanouir.
Je ne me trompais point, car nous ne rencontrons partout qu'une afTreuse stérilité.
Nous suivons les escarpements du lit du Mogor. Ce torrent est encaissé dans des goi^es d'une hauteur de soixante mètres environ, formées de stratifications dont les assises, parfaitement indiquées, donnent au terrain l'aspect du canevas d'une carte en relief.
Le Mogor descend de Barkéïa-Kogué, et se jette dans le Darror entre Rhal et Hafdâr.
Quelques bédouins qui croisent notre caravane nous apportent une fort désagréable nouvelle. Les Esa-Mahmoud ont, d'après ce qu'ils disent, fait leur apparition dans la plaine et razzié quelques gourguis; le guérad a dû se retirer derrière Karkar et gagner la vallée de Sol. — Des complications me menacent, puisque nous devions trouver ce chefà
Bar-Hâm. — D'un autre côté cette situation me fait entrevoir la possibilité d'atteindre le versant sud de ces monts de Karkar d'un seul trait. Il s'agit d'être prudent vis-à-vis de mon escorte. J'en préviens Farah, sans mot dire autour de moi. "
Nous descendons dans le lit même du Mogor |>ar un sentier glissant. Le terrain schisteux, en cet endroit, s'effrite sous les pieds des chameaux. Un orage nous surprend; nous hâtons le pas pour chercher un abri sous deux grandes grottes séparées par une cloison naturelle.
Ces grottes forment le ressaut d'une cascade qui se déverse dans un petit torrent. La pluie, qui suinte goutte à goutte dans une chambre voisine, impénétrable et remplie d'eau sans doute, imite par différents sons, dans le silence de la nuit, le bruit de forgerons qui taperaient tour à tour sur une enclume. Ce tintement que je pamens à m'expliquer ainsi, fait croire à mes hommes que cet endroit est hanté par les esprits ; ils restent en prières toute la nuit.
Au fur et à mesure que le Mogor se rapproche du Darror, son lit va s'élargissant. Si j'en juge par les vestiges qui jalonnent celte vallée des deux côtés, depuis les temps les plus reculés, les nomades ont stationné sur divers emplacements, car je trouve partout des agglomérations importantes de tumuli de toutes formes au milieu desquels surfissent des
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tombes »;omalis, toujours couronnées de pierres levées blanchies à la chaux.
Nous arrivons à Fcrdandec après avoir laissé le Mof^or. Devant nous un troupeau d'antilopes superbes vient de se lever; nous nous mettons à sa poursuite, ' mais quelques bédouins qui nous voient courir dans la plaine, croient à l'approche des maraudeurs et détalent pour aller donner l'alerte à des gourguîs voisins. Les fils du guérad qui me servent de guides se mettent à leur trousse et reviennent chargés d'une outre de laii prise à ces malheureux. Je n'entends
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pas du tout favoriser ce genre de déprédation et je donne quelques cadeaux en échange à ces pauvres gens dont la misère horrible se lit sur les vêlements et sur le visage.
La venue des bergers voisins, attirés par les cris d'alarme de leurs compagnons, nous arrête à Gob-Déro(i) sous les ombrages d'un jg'iV.
( t) Gob, l'arbre du gob, déro gazelle.
On nous confirme que le guérad a quitté Bar-Hâm ; que ies Esa-Mahmoud infestent la vallée du Darror. Le chef ouarsanguéii est en hostilité avec les Dolbohantes; il est allé camper sur leur territoire aux pieds même de Karkar. Sur ce, mon chamelier commence à se disputer avec mon aban Hamed- Mahmoud, déclarant qu'il n'ira pas plus loin, ne voulant pas hasarder ses chameaux.
Je ne prends aucune pari à cette discussion, laissant à mon chef de caravane et à Farah le soin de tout concilier jusqu'à ce qu'il soit temps que j'intervienne.
Ce colloque nous amène douze convives qui s'invitent tout naturellement. Une gazelle vint à propos satisfaire la gloutonnerie de ces affamés qui semblaient n'avoir pas mangé depuis longtemps.
Décidément le mauvais temps nous accompagne.
A peine avons-nous quitté Gob-Déro pour arriver aux abords du Darror qu'une pluie torrentielle nous surprend et nous force à improviser un campement sous des nattes où nous restons blottis pendant six longues heures.
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