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conseillers, se trompent et que vous ne reculez pas devant ridée de verser le sang humain. Depuis vingt ans vous en avez arrosé lltaliel Vos sujets ont vu bien souvent ceux qui leur étaient chers tomber sous la hache de vos bourreaux ou sous les balles de vos défenseurs. Avouez aii inonde que des centaines, des milliers de veuves et d'orphelins pleurent à cause de vous et demandent justice h Dieu contre vous-même.

« Vous ne savez pas pardonner, vous ne voulez pas pardonner : vous êtes impitoyable. Nous pouvons en donner beaucoup de preuves pour convaincre ceux qui vous croient un ange incapable de ces crimes. Vous rappelezvous le jour funeste où vous avez fait trancher la tête à Giardini et à quatre de ses compagnons dUnfortune, parmi lesquels il y avait un jeune homme de dix-huit ans?. • • Toute la ville de Rome avait joint ses prières à celles des familles désolées de ces malheureux pour demander que Ton épargnât leur vie. Votre cœur ne s'émut pas : il resta aussi muet que le tombeau qui allait engloutir les restes des victimes.

« D'après la loi, on n'aurait pas pu exécuter le plus jeune : il n'avait pas vingt et un ans, âge requis par la loi. Vous avez daigné accorder, avec votre habi-^ tuelle bienveillance^ trois ans d'anticipation de vie à ce malheureux, et l'avez déclaré, contre toutes les lois, mûr pour réchafaud : sa tête est tombée avec les autres.

t Ne vous souvenez-vous pas des trois douaniers dont TOUS avez ordonné la mort ! Ils marchèrent à Téchafaud en chantant les vers suivants de Marino Faliero :

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c L'échafaud est un triomphe pour nous ; nous y mon* tons en souriant. Des centaines, des milliers de héros suivront notre exemple. Si le sort est impie et injuste pour eux aussi; ils apprendront de nous-mêmes comment oa marche à la mort. >

« Ce fut là pour Rome un terrible spectacle, mais on n'a jamais vu plus de courage, plus de fermeté, plus de mépris pour la mort.

« Ne vous souvenez-vous pas des larmes de la famille du comte Simoncelli, ci-devant colonel de la garde nationale de Sinîgaglia, votre concitoyen et votre parent. La famille, votre frère, les amis aussi du comte étaient prosternés à vos pieds, en s'écrîant : « Grâce, grâce, saintpère, pour rinnocent ! ... » Vous les avez repoussés, et la tête du comte fut tranchée par la hache.

« N'entendez-vous pas encore les imprécations de Rome contre l'exécution du malheureux Costantini, jeune sculpteur de vingt ans! ... Il était accusé d'avoir tué le comte

RoSSi, IL ÉTAIT INNOCENT.

< L'histoire révélera plus tard le nom du véritable meurtrier.

a Ne voyez-vous pas devant vous le spectre du colonel Grandoni, qui était condamné à mort avec Costantini, et, comme lui innocent, qui s'étrangla dans son cachot avec un foulard plutôt que de monter à Téchafaud.

« Une autre victime, Locatelli, crie vengeance aussi. On n'a pu réussir à prouver légalement que ce fût lui qui commit le meurtre d'un gendarme ; cependant vous l'avez condamne à mourir.

18 ^ LA VÉRITÉ SUR l'ANARCHIB

« Une fois seulement vous avez pardonné à des condamnés politiques. Ce furent Geleslino Anlonini, Pace, et ui> autre dont le nom m'échappe. C'est au dernier moment^ c'est à quatre heures du matin, le jour même fixé pour l'exécution que vous avez résolu de commuer leur peine* C'est que Rome était furieuse de voir répandre tant de sang^ €t présentait un aspect menaçant ; c'est que le peuple était décidé à arracher les victimes à leur bourreau.

« L'armée française même était indignée. Le général Gémeau déclara qu'il ne répondait pas delà tranquillité de la ville, et qu'il voulait éviter un conflit entre ses troupes et le peuple en fureur. C'est, malgré vous et après trois heures de réflexion, que vous avez accordé la grâce de la vie. Cette grâce v( us fit arrachée par la peur... Rome aurait eu une heure de justice contre ses tyrans.

« Nous pourrions continuer encore à énumérer vos victimes, mais nous ne voulons pas attrister davantage le lecteur. Nous croyons que ces faits sont suffisants pour peindre l'homme.

« Dites-nous, ô Pontife Pie IX, croyez-vous vrai.nent être le représentant du Christ qui a prêché le pardon ?..• Croyez- vous êtrç le représentant d'une religion de paix et d'amour? Nous en doutons. Car au lieu de nous montrer Totre robe blajiche de pontife ensanglantée, vous suivriez ses maximes, ou au moins vous feriez semblant de les sui vre.

« Votre dernier jour va bientôt arriver. Le terme fataï approche... Les victimes que vous avez fait immoler^ paraîtront devant vous pendant vos derniers instants..» Elle est bien nombreuse la phalange des martyrs de b

liberté tombés sur les champs de bataille et sur Téchafaud . . . Pendant votre agonie, vous les verrez, ces spectres, levant leurs bras vers le ciel, criant vengeance. Vous entendrez alors aussi l'écho des pleurs de tant de malheureux coadaomés politiques, qui ont gémi ou qui gémissent dans les cachots !

« Vous en devrez rendre compte àDieu, et comme prince^ et comme pontife. Il vous repiochera d'avoir oublié^ pendant votre long, trop long pontificat, la charité, la pitié, l'humanité. Vous répondrez que cette vertu, vous Favez remplacée par des condamnations cruelles, arrachant un demi-siècle de vie à tant d'hommes inspirés par l'amour de la patrie et de la liberté.

« L'Europe sait désormais que les armées étrangères les plus braves, pourvues de ces armes qui font merveille^ ne suffisent pas à soutenir le pouvoir temporel du pape. Le trône des pontifes croule sur Pécha faud. Le vicaire du Dieu de paix et d'amour ne peut se passer du bourreau.

c Nous, citoyen romain, demeurant à l'étranger, nous avons cru qu'il était à la fois de notre droit et de notre devoir d'élever la voix contre le crime légal qui vient de s'accomplira Rome et qui forme partie d'une suite de crimes semblables. Nous prions nos concitoyens» émigrés en Italie et ailleurs, de joindre leur voix à la nôtre pour protester unanimement. Cet acte aura du retentissement en Europe. Nous tous poursuivrons ainsi la lutte que notre peuple soutient contre la papauté temporelle depuis, neuf ou dix siècles.

€ Avant de finir, encore un mol à Pie IX :

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« Vous savez que là persécutian garantit le succès de toutes les causes. Le sang qui coule engendre de nouveaux partisans. Rome a versé assez de ce sang généreux. Le triomphe approche. La dernière heure de la papauté temporelle va sonner. La conscience humaine se révolte contre les excès de la réaction, qui a son siège à Rome. Vous pouvez bien dire que votre faiblesse et votre ineptie, au commencement de votre règne, et votre opiniâtreté et votre cruauté dans la suite, ont beaucoup contribué à hâter cette heure fatale pour vous-même et pour vos partisans. »

MARCELLO RANZI,

Emigré romam.

Paris, 22 novembre 1868.

« P. S. Nous apprenons à Tinstant, par plusieurs journaux italiens, deux faits qui démontrent la douloureuse impression produite en Italie par la dernière exécution. Sachant qu'on préparait Téchafaud pour faire tomber la tête de ces deux malheureux jeunes gons, les zouaves ont adressé une pétition à Pie IX, en lui demandant la grâce des condamnés. Le gouvernement italien a égaleînent, par Tintermédiaire de la France, fait de généreux efforts pour arrêter le couteau de la guillotine. Le jugement était irrévocable; il fallait encore à la robe blanche du pape de nouvelles taches de sang ! »

Exisle-t-il dans le monde entier un être doué de raison ^je ne dis pas de cœur) qui après avoir lu celte lettre ne ressente une horreur instinctive des actes qu'elle rappelle ? Ouvrez Tacite ou Suétone et trouvez dans la vie d'un des

plas monstrueux Césars ce fait d'un jeune Romain de dix-* huit ans condamné à mort mais dont la loi défend l'exécution jusqu'à sa majorité 1 La loi est formelle, elle accorde à Tâdolescent un sursis de trois ans. — c Quoi ! trois ans de vie à celui qui m'a offensé », s*écrie César impatient de vengeance ! — Puis il sourit d'une idée soudaine : il ne violera pas ouvertement la loi, non, il la fraude, il la raille ; il antidate de trois ans la naissance de la victime et la fait légalement apte à mourir !

Ce crime commis par un pape est-il moins odieux que s'il l'eût été par Néron ou Caligula? Ce crime est-il vrai? Voilà tout ce qu'il importe de savoir pour vouer celui qui Ta accompli à Texécration de Thistoire ! Or, la mort de cet adolescent ordonnée en riant par Pie IX est un fait authentique ; il s'est passé de nos jours, il a été publié en France et en Italie et n'a jamais été démenti par le Vatican. Ici pas d'erreur possible, de falsiGcation produite par la transcription et la dispersion des annales à ti^avers la nuit des temps.

Donc l'évidence de ce crime est certaine; le nier est impossible; des milliers d'hommes vivants en furent témoins et peuvent l'attester encore. Eh bien ! non-seulement le coupable est absous, mais sa personne est sacrée» inviolable, infaillible 1 Ce n'est pas un roi qu'on détrône, qu'on chasse et qui rentre dans la vie privée chargé de ses forfaits, de la haine et du mépris d'un peuple. Non^ môme en lui enlevant le pouvoir matériel de nuire et de tuer, on a laissé à ce pontife homicide une force occulte, indéterminée, enveloppée ie ténèbres, et par cela même

22 LA VÉRlTé SUR L' ANARCHIE

illimitée. La base de sa puissance est la révélation, c'està-^ire la fantasmagorie des miracles. On fait ainsi de cevase souillé et ensanglanté le réceptacle de Tessence divine.. On compte assez sur la démence humaine pour dé- CFéter la vénération de cet homme. Sous prétexte d& religion on déracine des âmes toute notion de justice^ de raison, de morale et de vérité !

Le paganisibe eut à Rome de ces folies anti-humaines ; il fit des dieux de ses plus infâmes emperears. Ainsi TEgiise, dans cette même Rome, a fait des saints de ses phis mauvais papes.

En revenir à ces égarements de la morale en pleirr dix-neuvième siècle et ne point scruter les actes d'un homme qui s'intitule pasteur des âmes est une aberration fabuleuse. Les mythes se sont évanouis et Ton ne croit plus aux fontômes, mais la loi civile hésite à les faire tomber en poussière en les frappant d'un irrévocable exorcisme.

Lorsque les hommes politiques s'abstiennent, pair faiblesse ou par intérêt, il appartient aux philosophes et aux poètes de flétrir cette lâche indifférence en matière d'humanité. Contre les criminels porteurs de couronnes, ou porteurs de tiares, osons, aujourd'hui» quelle que soit notre insuffisance, ce qu'osèrent Dante et Pétrarque, Giordano Bruno et Vanini. Le risque est moindre, et partant la gloire.

C'est à l'école de ces grands esprits que j'ai puisé Ilnspiration des vers indignés qu'on va lire.