AVEDICK

perpétuées depuis, seulement on comprend moins comment il avait pu faire cadrer ces dates avec le récit de Soulavie. J'ai toujours cru qu'il avait voulu par là flatter le public, engoué alors de l'opinion de Soulavie et des Mémoires du duc de Richelieu.

En 1821 , Dulaure, dans son Histoire de Parts; en 1831 , MM. Fournier et Ârnould, dans le drame historique intitulé : Le Masque de fer ^ qu'ils firent jouer à l'Odéon ; plus tard, Alexandre Dumas, dans le Vicomte de Bragelonne^ Levasseur en 1835, dans les Mémoires pour tous (tome III); des historiens enfin tels que Sismondi' et Michelet', préconisèrent cette opinion de Soulavie.

Le dernier apôtre de cette historiette fut un nommé L. Letourneur> qui en 1849 fit publier à Nancy, grâce à la Société de Saint-Victor pour la propagation des bons livres et des arts catholiques, un petit in-32, intitulé h'Histoire de l'Homme au masque de fer ^ avec l'approbation de Mgr Tévêque de Chàlons (Marie-Joseph-François-Victor Mayer de Prilly).

Ce fut la péroraison, et ce sera ma conclusion.