Pâte lie de vin ; anses blanches ; trouvée en Syrie

2. Le gobelet, pl. XXVII, lia, vient de l'île de Chypre. Il est orné de feuilles de lierre et de grappes de raisin en relief.

3. Verre bleu, trouvé dans une des nécropoles de Chypre, 1876.

4. Stcphani, Antiquités du Bosphore Cimmêricn, pl. 78. — Devîlle, pl. I, a.

b. Les lettres du dernier mot sont quelquefois interverties : àfopctÏYu.

ù. Pâte bleue (Musée de Turin). Voir Luigi

7. Pâte vert de mer; trouvé en t S75, prés d'Asti. Maggiora-Vergano (et A. Fabretti), Coppa di Vttm di Refrancore (Torlno, 1876).

verre se dérobe sous un réseau Il en est de même du fragment de Borgo-San- Donnino \ Je ne doute pas que ces vases n'aient été fabriqués à Sidon ; les fautes d'orthographe indiquent suffisamment qu'ils viennent d'un pays hellénisé, non de la Grèce propre. Et comme les produits de Sidon avaient leurs débouchés dans toutes les provinces de l'ancien monde , faut-il s'étonner que les verres d'Ennion se retrouvent aussi bien dans l'Italie du Nord qu'en Sicile, en Chypre ou sur les rives du Bosphore cimmérien ?

J'arrive à une classe, encore peu nombreuse, de verres grecs qui portent des inscriptions d'une autre nature. Sur un verre à boire de la collection Charvet (pl. XXX), on lit, au milieu de palmes et de couronnes : A%(3e -riiv vvx.ry, prends le prix de la victoire'. Sur l'exemplaire du Musée britannique, la même légende tJiv \ixt\v),

divisée en quatre groupes de lettres, est entourée de qutare couronnes de laurier, c'està-dire des prix mêmes dont parle l'inscription. Il n'y a pas longtemps, les fouilles de Cornus, en Sardaîgne, ont mis au jour un verre analogue, avec la légende : EiW/Jwv Vxjïe tï)v v'hmiv, séparée par deux palmes Ces phrases et ces symboles peuvent s'adresser aux vainqueurs dans les jeux publics, soit aux athlètes, soit à ceux qui concouraient pour un prix de musique ou de poésie. Mais il est plus probable qu'il s'agit d'une lutte bachique, d'un âytov ™Xu7Totjîaç. La troisième inscription ajoute à la formule usuelle le mot EiVeXOwv : viens prendre la palme du vainqueur; et si tout ne me trompe, elle est métrique , car elle constitue un vers glyconien.

Après la victoire, le banquet. Sois gai (vjz.çiwj), dit le verre au buveur5, sois gai, car c'est pour boire que tu es venu (ss' w notpet lû'^a.-.'/o'j)6. On dresserait une longue liste de ces acclamations convivales ; sur les vases de terre on les compte par centaines, et rien n'est plus fréquent que le BIBE VIVASouûls &ratç (bois et puisses- tu vivre longtemps) des verres chrétiens. Quelques coupes de Chypre disent : Réjouis-toi et sois de belle humeur! Mais les mots grecs qui expriment cette pensée (xaTflfratûi

1. Pâte jaune d'ambre [Musée de Catajo]. Cavcdoni, Indications dei principali motutmcnli attttclii del Museo Estense de! Catajo (Modcna, 184;), p. 12. — Annali dell' Insmuto, 1844, p. 161-166 (pl. G). — Corpus inscript, grtec., 8485. — Raoul- Rocherte, Lettre à if. Schorn, p. 435. — Dcvillc, pl. 1, b. — Maggiora-Vergano, pl. V, 3.

2. Pâle blanche. Annali dell' Inst., 1844. p. 161 (pl. G). — Maggiora-Vergano, pl. V, 4. — Ce verre se trouve, depuis 1846, au Musée de Parme.

Le fragment de Solonte, en Sicile, ne porte que le cartel du revers. Salinas, Scavi di Soltiuiu, pl. I, i3.

3. Verre blanc, trouvé à Coudiat-Ati (province de Consiantinc). Annuaire archéologique de Constantitie, 1866, p. 4i.5o.— M. Héron deVillefosse {Verres antiques trouvés en Algérie, p. 10) pense

qu'il s'agit d'un objet chrétien du cinquième siècle ; mais la forme des lettres n'est pas favorable à cette assertion. Le verre est antérieur au principal d'Auguste.