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délire de raison et un généreux orgueil d’affranchir l’humanité.

La confiance dans la raison, la certitude de posséder la vérité, la conviction que tous ceux qui n’étaient pas de notre avis étaient aveugles et esclaves, éclatent à tout propos dans le langage public et privé des hommes et des femmes de l’héroïque époque.

D'autre part, nous n’avons pas, alors, proclamé les droits du Français, nous avons proclamé les droits de l’Homme !

Quand les armées révolutionnaires passaient le Rhin, c’était pour affranchir les Allemands et non pour les conquérir.

Ce n’est plus les droits de l’Homme qu'il s’agit de proclamer aujourd’hui, mais les droits du Travail. Cet appel sera aussi universel que la proclamation des droits de l’Homme.

Voilà pourquoi la passion d’idées qu 11 excite ne soulève pas seulement l’ouvrier, mais la démocratie entière. Cette démocratie comprend que la révolution sociale

n’est pas seulement la délivrance de l’ou-

vrier. Elle y voit la prochaine étape du progrès humain et une phase nouvelle dans l’histoire du monde.

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