COMMENT ELLE SE COMPORTAIT AVEC LE PROCHALN
sîble qu'elle n'y réussit heureusement et n'y apportât beaucoup de fruits. Il ne faut point douter qu'en son âme il n'y eût pour cet objet quelque rayon spécial de la divine providence , qui lui permettait de pénétrer en matière d'affaires, les choses du ciel et celles de la terre. Et de fait, elle reçut une fois de Dieu une vue admirable de la providence divine sur les hommes qui lui dura trois jours, ne voyant, n'écoutant, et ne pouvant penser à autre chose qu'aux incompréhensibles moyens par lesquels Dieu gouverne toutes choses. Il est à présumer qu'elle puisa à cette source la façon avec laquelle on devait traiter utilement avec le prochain. On la voyait en même temps donner des avis sur des choses grandement spirituelles, et aussitôt s'abaissant, en donner d'autres pour le corps et les affaires temporelles.
Or, pour traiter avec autrui , elle apportait premièrement une droite et sincère intention , se dépouillant de toute affection et intérêt particulier. Elle m'a dit souvent que rien ne nous aveugle davantage, en jugeant des affaires, que d'en approcher avec un esprit préoccupé. Il semble qu'elle a eu cette intention gravée de bonne heure en son âme , car étant jeune mariée , il arriva qu'un ouvrier qui travaillait d'ordinaire en sa maison étant devenu malade, la pria de lui vouloir faire quelque aumône, ce qu'elle fit; et en la faisant, il lui vint la pensée que cet homme était nécessaire à sa maison. Aussitôt elle se sentit inté-
rieurement reprise d'avoir admis , en faisant cette charité au prochain , la considération du service qu'elle en pouvait tirer. Elle en pleura beaucoup et en fit une bonne pénitence; depuis , son âme fut grandement illuminée pour faire ces œuvres sincèrement et droitement, sans y mêler aucun intérêt particulier.
Secondement, elle ne s'appliquait pas volontiers à une affaire sans en ressentir au préalable quelque mouvement intérieur; de même que saint Bernard ne s'apprêtait point pour faire des miracles, qu'il ne ressentît en son cœur une douceur suave qui lui montrait que Dieu le voulait ainsi. S'il arrivait que ce mouvement intérieur manquât à notre Bienheureuse , ceux qui désiraient qu'elle entreprit l'affaire devaient recourir à son confesseur ou à son directeur, l'obéissance lui servant en ce cas de mouvement intérieur, auquel même, comme nous le dirons , elle la préférait. J'en ai usé ainsi moi-même à son égard, ayant été voir le vicaire des Chartreux qui la dirigeait alors en ses exercices, pour lui faire entreprendre quelque bonae œuvre dont je lui parlais; car autrement elle n'en eût rien fait.
Troisièmement, elle ne traitait presque jamais avec personne, au moins d'affaire importante, que ce ne fût avec une vue intérieure entièrement recueillie et présente à Dieu ; de sorte que , cette vue venant à lui manquer, elle s'arrêtait tout court , paraissant ne savoir où elle en était , sans
