COMMENT ELLE SE G(ÏMPORTAIT AVEC LE PROCHAIN

se soucier de ce qu'en penseraient ceux avec qui elle traitait. Le Révérend Père Sans de Sainte-Catherine, ci-devant général des Pères Feuillants, le remarque fort bien : « Elle avait, dit-il, l'esprit si « bien réglé ; le royaume des vertus , qui est le « royaume de Dieu en l'âme, était si grand et si « noble en son intérieur; et elle était si fidèle et « soigneuse de ne faire jamais rien contre la puce reté de l'âme , que quand , en parlant , elle s'a- « percevait qu'elle disait quelque chose qui n'était « pas nécessaire, ou qu'elle le disait en la manière « qu'il ne le fallait pas, c'est-à-dire sans cette vue « de Dieu, elle s'arrêtait court et ne l'achevait « pas, bien qu'elle parlât à gens de qualité et « que la chose ne fût pas de grande conséquence. « Elle aimait mieux recevoir honte et confusion, « et être estimée imprudente ou de peu de juge- « ment, que de manquer tant soit peu à la fidélité « intérieure que nous devons à Dieu. » Elle disait d'ordinaire sur ceci, que pour conserver notre honneur, nous ne devons pas perdre celui de Dieu, mais le devons toujours conserver aux dépens du nôtre. De ce regard continuel en Dieu il lui arrivait beaucoup de bien, comme de ne point lier son esprit à l'image de son action envers son prochain, mais seulement à la fidélité qu^elle devait rendre à Dieu.

Aucun mouvement déréglé ne lui arrivait sans qu'elle en fût aussitôt reprise; et de même que Dieu pourvoit également aux petites et aux grandes

créatures, sans négKger les unes pour les autres, ainsi elle apprenait à ne négliger rien pour petit qu'il fût , quand elle y voyait quelque avantage pour le prochain. Et d'ailleurs, comme Dieu n'est point distrait par les actes de sa providence, mais qu'il y opère comme si tout était un, ainsi elle ne recevait aucune distraction de la multitude et de la variété de ses affaires; de sorte que cette vue continuelle de Dieu la rendaitcomme déiforme, et participante en quelque sorte des conditions de cette divine providence. Ceux qui l'ont pratiquée durant sa vie ne trouveront point étrange qu'on parle d'elle en cette manière, parce qu'ils auront aisément reconnu, s'ils y ont pris garde , sa simple et absolue dépendance de Dieu en tout ce qu'elle pensait, disait et opérait, en sorte qu'il semblait que c'était Dieu en elle, ou elle toute absorbée et engloutie dans l'océan de la divinité, qui répondait à tout ce qu'on lui demandait.

J'allai une fois lui parler d'une certaine fille qui était tenue à Paris pour sainte, et qu'on menait par les maisons des dames et damoiselles, tant de la cour que de la ville , où on la priait instamment de discourir de la vie spirituelle. Une mère étant venue avec deux de ses filles voir son fils écolier à l'Université de Paris, avait trouvé le premier jour qu'il était allé jouer à la paume sans se soucier de ses leçons , et en revenant le lendemain matin, qu'il était déjà parti pour aller à la foire de Saint-Germain; comme cette bonne mère et ses