COMMENT ELLE REÇUT LES STIGMATES

et rendaient à certains jours du sang qui ensanglantait les linges qu'il y mettait; et bien qu'il les cachât soigneusement durant sa vie et ne le dit jamais quau bienheureux frère Léon, néanmoins , son corps étant exposé après sa mort , chacun les reconnut et les toucha avec admiration. Mais ceux de cette Bienheureuse n'ont pas été semblables; car ils étaient intérieurs et invisibles, consistant seulement en douleurs extrêmes qu'elle ressentait à certains jours aux pieds, aux mains, et au côté. Aussi, en écrivant ceci, je ne crains point de tomber dans Texcommunication portée par la bulle de Sixte IV, qui défend expressément de dire ou d'écrire qu'aucun saint ou sainte ait eu en son corps les stigmates de la Passion , comme aussi de les représenter dans les images et peintures des autres saints, parce que nous disons franchement que ceux de notre Bienheureuse n'ont point été semblables, et que nous n'avons point la pensée qu'on la dépeigne ou représente de cette manière.

Or, qu'elle ait eu ces stigmates, le Révérend Père Coton, de la Compagnie de Jésus, le dit dans un écrit de ses vertus et de ses louanges qu'il a envoyé après sa mort. Je rapporterai fidèlement ce qu'il en dit : « Quant à ces choses qui me « viennent présentement en mémoire, je prends « à témoin son ange gardien et le mien de ce << que je vais dire ; c'est qu'elle avait des stigma- « tes en son corps, de telle manière qu'à certai-

« nés heures, et particulièrement les vendredis, « samedis, et jours de Carême, elle sentait d'ex- « trèmes douleurs aux pieds, aux mains , au côté « et à la tête, comme si on les lui avait percés et « qu'on Teût suspendue. Je n'ai jamais dit ni ré- « vêlé ce secret à personne jusqu'à maintenant, « parce qu'elle m'adjura et me fit promettre de « n'en jamais rien dire, et elle ajouta qu'autre- « ment il ne serait pas en sa puissance de me dire (( jamais rien, ni de me communiquer aucune « chose. »

Telles sont les paroles de ce Père, dont la probité , la sincérité et la doctrine reconnues par toute la chrétienté, tranchent net tous les doutes que pourraient former à l'encontre les malveillants, ou ceux qui ignorent ce que la gràxîe peut et veut en une âme. Ce Père était son confesseur, et elle traitait avec lui de son intérieur plus familièrement qu'avec les autres , depuis qu'elle avait fait sa connaissance. Il ne faut pas s'étonner qu'elle l'ait adjuré de tenir cette grâce secrète, car outre qu'avec l'Épouse du Cantique des Cantiques, elle regardait comme perdu le mérite de tout ce qui parait au dehors, elle cachait diligemment d'autres grâces bien inférieures à celles des stigmates.

Bien que durant sa vie, excepté le Père Coton, ceux qui la fréquentaient habituellement, même ses domestiques, n'en aient rien connu, cependant on en remarque des indices fort apparents dans les récits qu'ils ont faits d'elle après sa mort.