ELLE AIDE A RÉFORMER DES MONASTÈRES
une semblable congrégation dans la ville d'Aumale , elle les alla visiter et y demeura quelques jours, leur donnant de profitables enseignements pour se maintenir en leur devoir. Elle alla pareillement à Pontoise, où le même M. Gallemant, tandis qu'il prêchait le Carême , avait fondé une congrégation de filles comme à Aumale. Ces filles étant fort neuves en ce qui regardait la vie de communauté , plusieurs gens de bien craignaient que leur congrégation ne s'en allât en fumée. Cette Bienheureuse s'y achemina, et durant une nuit qu'elle passa sans dormir, elle leur parla à toutes Tune après l'autre si efficacement, qu'elles prirent courage et se résolurent malgré leurs difficultés à la persévérance ; de sorte que cette petite communauté a donné naissance à deux florissants couvents de Carmélites et d'Ursulines , qui sont aujourd'hui établis en cette ville.
Mais, outre ces filles qui vivaient en congrégation , il y en avait d'autres qui vivaient en leurs maisons particulières, ou bien demeuraient trois ou quatre ensemble. Mademoiselle Acarie les dirigeait pour leur conduite intérieure. Ces filles, après l'entrée du roi, se mirent à porter la cape par la ville, tant pour marcher modestement et avec quelque marque de piété, que pour ne voir personne et n'être pareillement point vues. Ceci devint si commun à Paris, qu'on ne voyait presque par les rues que filles ou femmes portant la cape. Cela fut cause de plusieurs inconvénients, car quelques personnes
se mirent à contrefaire les dévotes et à porter la cape pour n'être point reconnues. Notre bonne damoiselle y remédia heureusement et promptement, avec Madame du Jardin qui avait aussi un grand crédit dans la ville ; elles commandèrent à toutes ces filles d'ôter leurs capes et de marcher comme les autres, vêtues toutefois modestement et sans vanité ; si bien que ces occasions de mal cessèrent incontinent partout. Comme ces filles dévotes ne se conduisaient pas toutes comme il fallait , qu'il y avait de l'excès dans les dévotions de quelquesunes, et chez les autres de notables défauts, cette Bienheureuse apporta une prudence et une dextérité admirables à modérer la ferveur des unes et à échauffer la tiédeur des autres. Elle eut surtout un grand soin de les éloigner de toutes conversations qui pouvaient faire parler sur leur compte; car le monde ordinairement s'offense fort quand il reconnaît des fautes chez les personnes qui font profession de piété. Il n'y a point* de doute que Dieu, en cette conduite des âmes, ne lui ait donné la grâce de discerner les mouvements intérieurs des esprits. Elle lisait et pénétrait dans le cœur des personnes d'une manière admirable , y remarquant d'ordinaire les plus petits et secrets défauts, de sorte que , bien qu'elles parussent au dehors fort spirituelles , néanmoins elle voyait bien quand c'était l'esprit de Dieu qui assistait leur âme, ou bien l'esprit malin.
Cela se reconnut manifestement en une fille de
