ENTRÉE DE SES FILLES EN RELIGION

en elle dès son enfance, elle fut reçue quelque peu de temps avant Ykge prescrit pour Tan de probation, si bien qu'elle fit un noviciat qui dura bien plus d'un an. Je ne dirai rien d'elle, ni de ses vertus et de ses actions en la religion, parce qu'elle est encore en vie ; seulement je. dirai que la veille de son entrée, deux célèbres docteurs deSorbonne, le doyen et le grand pénitencier, allèrent fortuitement au monastère des Carmélites, et jugeant à la voir qu'elle postulait pour y entrer, sachant d'ailleurs de quelle maison elle était, ils lui demandèrent pourquoi elle voulait quitter ses parents qui étaient si gens de bien , si elle savait bien ce que c'était que d'être religieuse, et beaucoup d'autres questions. Elle y répondit si promptement et pertinemment, et ce bon doyen en demeura si content, qu'il ne faisait que parler de sa résolution, et d'ordinaire il demandait à ceux qui fréquentaient Notre-Dame des Champs : « Comment se « porte cette petite damoiselle Acarie, avec les « réponses qu'elle m'a faites? »

La seconde qui entra fut la troisième , nommée sœur Geneviève de Saint-Bernard , et aujourd'hui prieure du couvent de Chartres. Ayant demeuré à Troyesen Champagne, où l'on parle fort de saint Bernard, elle désira au commencement être Feuillantine à Toulouse, et de fait M. Acarie et sa bienheureuse mère avaient même arrêté avec le Père Dom Jean de Saint-Halachie, provincial de l'Ordre des Feuillants, la dot qu'elle y devait porter. Néan-

moins , cette petite s'appliquant à la lecture de la vie de la sainte mère Thérèse et entendant aussi parler des observances de sa religion , il y eut un article qui lui toucha vivement Tesprit : c'est que les religieuses ne travaillent point en commun , mais chacune en sa cellule, pour vivre avec plus de recueillement intérieur. Voyant donc qu'en rOrdre des filles de saint Benoit, dont celui de saint Bernard est un membre , on travaille en commun , elle dit à sa mère que cette constitution de Za sainte mère Thérèse lui plaisait fort, et qu'elle reconnaissait que quand elle travaillait seule, elle travaillait davantage, tandis qu'en compagnie elle s*amusait à deviser. Et sur cela, Dieu qui a des moyens infinis pour nous attirer, commença à diminuer en elle les pensées de sa première dévotion , et à lui imprimer le désir d'entrer en l'Ordre des Carmélites. Sa mère fut fort réjouie de ce dessein, et plus encore delà disposition qu'elle lui voyait à la solitude ; si bien qu'à quelque temps de là elle entra au monastère, reçut dévotement l'habit , et fit profession en son temps.

La fille aînée, qui se nomme sœur Marie de Jésus et est à présent prieure du couvent d'Orléans, entra la dernière des trois en l'Ordre. Nous avons vu ci-dessus comment, à Tâge de neuf à dix ans, étant en pension au monastère de Longchamps, elle eut le désir d'y être religieuse, mais que sa mère ne le voulut jamais souffrir, parce qu'elle n'était pas en âge de faire un choix. Gela fut cause