CHAPITRE II

BiBLioGrAPpaie. — Sur les particularités relatives à la naïssance : Usener, Nativity, ap. EB.; les histoires générales de Jésus (spécialementStrauss,sect.I, chap. rv}etles commentaires du N.T., ad. loc. cit. ; J. Thomas, Our Records of the Nativüty and modernhistoricalResearch. Londres, 1900; W. Soltau, Die Geburisgeschichte Jesu Christi. Leipzig, 1902; Conybeare, Myth, ch. xx; D. Vülter, Die Erzählungen von der Geburt und Kindheit Jesu. Strasbourg, 1911. — Sur la question de Bethlehem et celle de Nazareth, les dictionnaires et encyclopédies à ces mots, spécialement EB., III., Nazareth, de Cheyne; B.Smith. Vorchristi. Jes., not. p. 36 ets. ; Ecce Deus, p.285 et s.; Drews, CM., I, p. 25 et s.; Friedländer, Synagoge, surtout p.124-156;Salvatorelli, I significato di « Nazareno ». Rome, 1911; Clemen, Erklärung, p. 238 et s. — Sur le naziréat Smith et Cheyne, Nazirite, ap. EB ; Bertholet, Bibl. Theol., Sachregister, au mot Nasiraër, p. 510; Arendzen, Nasoreans, ap. Cathol. Encyclop. — Discussion ingénieuse de la relation entre nazaréen, nazir et nétzer — branche, censé pris par le peuple comme synonyme de descendant de David, de Messie, ap. Abbott. The fourfold Gospel, section ll, The Beginning. Appendice I, p. 309ets.; l’auteur est, au fond, partisan de la tradition, mais il accepte que le peuple ait pu interpréter le Nazoréen — le nétzer, le rameau de la

Luis

tige de Jessé, le descendant de David et, par suite, le Messie; il accepte aussi la vraisemblance d’un contre-sens commis par l’Evangéliste Mf, par confusion de nazaréen et de nazir.