VI. Les fausses notions de la perfection

Nous avons dit ce qu'est la perfection ; il faut dire ce qu'elle n'est pas.

La perfection ne consiste pas à n'avoir pas de tentations. — Ce qu'est la tentation. — Elle n'est pas le péché, pas plus que le combat n'est la défaite. — Elle peut et doit devenir un moyen puissant de perfection.

La perfection ne consiste pas dans la ferveur sensible ou l'intensité de la charité.

Elle ne consiste pas à n'avoir pas de défauts, mais à les combattre avec énergie, et il faut combattre surtout le défaut dominant.

La perfection n'est pas seulement la part des Saints que l'Église place sur les autels. Les miracles, les prophéties, les autres prodiges que l'Église réclame pour la canonisation des Saints sont la manifestation de la sainteté, mais non pas la sainteté elle-même. Bien plus, des prodiges peuvent être ac omplis par des pécheurs.

I. La vie éternelle est le couronnement delà vie chrétienne.. . . 281

C'est la conclusion de la doctrine exposée dans les chapitres précédents. — La vie éternelle est le couronnement de la vie chrétienne, parce qu'elle en est la fin, le suprême sommet, et qu'elle est une récompense. — C'est le terme nécessaire des aspirations de notre nature développées, agrandies et élevées par les dons surnaturels. — Sans cette vie éternelle, la vie présente serait un désolant et ellroyable mystère.