I. — L’amour en Jésus, dans le principe qui L’envoie

C’est Jésus Lui-même qui va nous donner cette lumière sur sa divine origine. « Dieu, dit-il en saint Jean, a tellement aimé le monde quil lui a donné son Fils unique K » C’est bien le Verbe incréé, le Fils éternellement engendré, la seconde Personne de l’adorable Trinité, qui nous a été donné. C’est du sein du Père qu’il est sorti : de ce sanctuaire sacro-saint où tout est Dieu, tout éternel, tout nécessaire, tout infiniment parfait, tout essentiellement aimant.

Et II est venu envoyé par l’amour. Il ne s’est incarné que parce que l’amour nous L’a livré. Dieu le Père n’a été mû, dans cette détermination suprême, que par un motif d’amour. Non seulement Dieu ne pouvait pas ne pas imprégner de son amour la plus grande œuvre de sa toutepuissance, puisque opérer, pour lui, c’est aimer ; mais encore la cause déterminante du don de son Fils adorable, c’est un surcroît d’amour pour l’homme, que dans son infinie sagesse il a voulu aimer d’une façon si divinement mystérieuse.

Il n’y a pas à douter : Jésus vient de l’amour et ne parle que d’amour. Son divin Père L’a marqué du sceau de son amour infini, et sur

1 Jean, iii, 16.

l’amour en Jésus

la terre comme au ciel son seul souvenir devra nous rappeler son origine d’éternelle charité.

Comme il est touchant d’entendre Jésus nous instruire ainsi sur les sentiments d’amour et de tendresse qui ont présidé, dans la Trinité Sainte, au décret de l’Incarnation ! Comme elle est sublime cette descente de Jésus dans l’humanité, portant l’empreinte de l’amour même qui brûle dans le cœur de Dieu !

Béni soit le Père d’infinie charité, qui nous a tant aimés ! Béni soit le Fils qui nous arrive tout rayonnant de l’amour éternel dont L’a investi son Père, pour nous Le faire aimer !