CHAPITRE IL

Elle voit le jugement de l'ame d'un homme qui mouroit ; & J e s u s-C h r i s t Souffrant pour les péchez de quelques-uns.

Elle marque le jour et l'heure, et en écrit en ces termes.

ON me fit voir N. qui exoiroit. Il me sembla que la mort vint à luy, sans qu'il y pensât. Au même moment que son ame fut séparé du corps, elle se trouva présente au jugement de Dieu : Elle n'y avoit pour elle que son Ange-Gardien, lequel quoy qu'il parût content, avoit néanmoins une certaine tristesse, de ce que cette ame n'avoit pas corres-

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pondu à ses desseins ; ny écouté ses avertissemens : Une troupe de démons s'y trouvèrent aussi, & comme des bêtes farouches sembloient vouloir dévorer cette pauvre ame, laquelle étoit dans un étrange confusion, se sentant redevable à la justice de Dieu, de la peine deuë à un nombre horrible de péchez, dont plusieurs étoient mortels, desquels il ne s'étoit pas confessé par négligence : & d'ailleurs la grande Majesté de son Juge ; & sa grande sainteté la faisoient d'elle-même se condamner à des supplices éternels. Les démons commencèrent les premiers à parler, & représentèrent un si grand nombre de péchez, que je tremblois de peur, & j'avois une si grand horreur de ce que je voyois, que j'eusse été heureuse de me pouvoir mettre au centre de la terre, pour ne le pas voir. Apres que les démons eurent bien harangué, sans être interrompus de l'Ange, il commença à déduire le bien qu'avoit fait cette pauvre ame, qui étoit si peu considérable en comparaison de ses péchez, qu'il y avoit un grand sujet de craindre que les démons ne gagnassent leur cause. Cela me donnoit une compassion très-grande, & je sentois un ardent désir que Dieu luy fist miséricorde : J'attendois avec une certaine impatience l'événement de tout. Enfin la sainte Vierge sembla intervenir dans cette cause ; elle représenta à Nôtre Seigneur, que depuis six ans cette ame l'avoit particulièrement honorée, ajoutant qu'elle avoit contribué au salut de quelques Sauvages. Le Juge prononça un arrêt favorable, & envoya l'ame en Purgatoire, laquelle au même temps s'y porta elle-même d'une vitesse incroyable. Son Ange la suivit. Les démons enrageoient de dépit de ce que cette ame leur avoit été ravie. Cela se représenta à mon esprit, comme si ayant veu expirer ce pauvre moribond, j'avois veu son ame sortir de son corps, ainsi qu'un petit souffle ; & cette ame me paroissoit comme un corps tout nud, mais dont la nudité ne causoit aucune mauvaise pensée : je ne distinguois rien en particulier, mais seulement cette nudité me faisoit pénétrer combien devant Dieu nous sommes pauvres, & dépouillez de tout. Or cette nudité de corps étant une représentation de eelle de l'ame, cela donne une peine qui ne peut être conceuë. La confusion qu'une personne tres-chaste auroit, d'être exposée nuë aux yeux de tout le monde, n'est pas seulement un grossier crayon de la confusion que ressent une ame, qui se voit souillée de crimes en la présence de son Dieu : Elle même se condamne aux supplices, & c'est un tourment pour elle au delà de tout ce que l'on peut penser, que de rester un moment devant ce Juge très-exact &tres-Saint. Lorsque je vis cette ame descendue dans le Purgatoire, il me sembla que la sainte Vierge & le bon Ange me jetterent un regard pour me dire, Aidez cette pauvre ame, elle a beaucoup à payer. La longueur de sa maladie luy avoit été fort favorable, parce que pendant icelle, outre qu'elle avoit souffert en patience son mal, il avoit eu soin d'offrir à Dieu ses actions, ce que pendant la santé il n'avoit que fort peu fait : De sorte que quoy qu'il eût soin de fréquenter les Sacrements & de faire des bonnes actions ; cela ayant été fait sans esprit intérieur, ne luy avoit pas beaucoup servy. Il étoit merveilleusement chargé, à raison du mauvais exemple qu'il

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avoit donné à ses enfans, par des paroles trop libres dites devant eux, des actions peu séantes par l'excez de boire ; & pour avoir souffert, & comme approuvé le même en eux. On luy objecta que sa vie avoit tenu de la bête, & non du Chrétien. On luy signifioit en quoy, luy marquant même les lieux & les occasions. On luy reprochoit même le mauvais exemple donné à ses serviteurs, la trop grande condescendance qu'il avoit eue pour sa femme, les dépenses inutiles, où le bien d'autruy étoit pris & beaucoup d'autre choses. Si on sçavoit l'exactitude extrême avec laquelle nos pensées, paroles & actions sont pesées & examinées à ce Tribunal, on y prendroit garde ; & ce nous que jugeons n'être rien nous feroit peur. L'Ange a voulu que j'écrivisse cecy, sans que j'aye pu m'en dispenser. Nôtre Seigneur pendant ce jugement étoit assis comme dans l'air, ou sur une nuée.

Cette bonne fille ne tarda guère à souffrir divers maux pour cette ame, afin de diminuer ses peines, & la longueur du Purgatoire.

Il est à remarquer que lorsqu'elle dit que cette ame séparée de son corps se sentoit souillée d'un nombre horrible de péchez, dont plusieurs étoient mortels ; cela ne se doit pas entendre, comme si effectivement la tache du péché mortel eût encore été dans cette ame, que les Théologiens appellent Reatus culpœ ; car sans doute elle avoit été effacée par l'infusion de la grâce habituelle & justifiante ; mais c'est que cette ame n'ayant pas satisfait pour l'obligation de la peine qui restoit à payer, que les Théologiens appellent Reatus po;nœ, & qui est un effet & une suite du péché ; dans cet effet on y connoît sa cause ; & Dieu le permettant ainsi, l'ame s'en voit conme souillée, & elle en reste encore en quelque façon criminelle. Outre qu'il est aisé que Dieu permettant que l'ame ne se ressouvenant que des péchez qu'elle a commis, & ne se ressouvenant pas ny de sa contrition ny des sacrements qu'elle a reçu, se juge criminelle & se condamne soy même, se jugeant digne de la peine deuë à ses péchez. Ainsi que les Histoires nous apprennent qu'il est arrivé à diverses personnes, soit au temps de leur mort, soit lors qu'elles ont été présentées au Trône de Dieu pour y être jugées, soit même dans le Purgatoire, ou quelquefois Dieu permet que de pauvres Ames se croyent quasi damnées, & l'objet de la colère éternelle de Dieu.

Un jour qu'elle étoit comme accablée de tentations, & que les démons imprimoient en elle toute la malignité de tous les sentimens, & de la haine & de la révolte qu'ils ont contre Dieu ; sur les neuf heures du matin étant obligée de passer dans le Chœur, les démons luy donnoient une pensée d'impiété, de ne pas saliier le tres-saint Sacrement ; mais elle se sentit obligée par une force intérieure d'arrêter un peu, & de faire une génuflexion. Je me fis un effort pour obéir, dit-elle, à ce que je crûs pour lors que Dieu demandoit de moy ; mais me relevant pour sortir du Chœur, je senty en moy un soudain changement, qui fut fait presque en un moment. Je vis & j'entendis ce qui suit : Ce fut dans l'imagination que cela se passa. Jésus -Christ me fut représenté comme tout fraîchement flagellé, tout couvert de sang, & à l'endroit du cœur je vis

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que les coups avoient pénétré jusqu'au fond de sa poitrine: Mon cœur fut tellement touché à la veuë de cet objet, que je pensay pâmer sur la place. La haine que les démons m'inspiroient auparavant contre Dieu, se changea en un amour si fort & si tendre, que j'étois entièrement transformée. Or comme j'avois l'idée de ma disposition passée, je n'eus pas de peine à convaincre mon esprit ; que c'étoit moy qui avois mis Nôtre Seigneur dans un si pitoyable état, & cela redoubloit ma douleur au dernier point. Mais j'entendis une réponse de Nôtre Seigneur que je n'attendois pas pour lors. Il me dit que ce n'étoit pas moy, mais bien ses plus chers amis, & les plus proches de son cœur qui l'avoient mis en cet état. Je conçus par là que Nôtre Seigneur avoit le cœur touché, de ce que ceux qui étoient ses plus intimes amis, le reduisoient en cette extrémité, & j'aurois désiré apporter du soulagement à ses douleurs; mais je n'osois quasi luy oflrir mon cœur, craignant qu'on ne me donnât un refus ; car lorsque Nôtre Seigneur me dit que ce n'étoit pas moy, je conçus par là qu'il me vouloit signifier que j'étois trop peu de chose pour luy toucher de si prés;& ainsi je ne sçavois ce que je devois faire. Néanmoins je m'enhardy, & luy témoignay que nonobstant mon indignité, je ni'offrois à le servir dans ce qu'il jugeroit à propos que je fisse pour luy. Tl nie dit qu'il ne vouloit point que j'eusse aucune veuë pour mon utilité, mais bien qu'en considération des autres qui sont ses amis intimes, je fisse trois choses : La première, il veut que je souffre sans murmurer : La seconde, que je ne cherche point à adoucir & modérer mes peines intérieures : La troisième, que je ne perde aucune occasion de rendre la charité, quelque répugnance que j'y puisse ressentir. Je n'eus pas de peine d'y consentir, & rien ne me sembla difficile pour lors ; car je concevois tres-clairement l'opposition du péché à Sa Majesté infinie. De sorte que j'aurois choisi tous les supplices imaginables, pour pouvoir contribuer à effacer ce monstre horrible. Depuis ce temps, quoy que je sois dans mes révoltes ordinaires, je ne laisse pas néanmoins de ressentir une grande horreur pour tout ce qui est le moins du monde désagréable à Nôtre Seigneur ; & je suis dans une peine continuelle de le voir offensé : Quoy que cependant je ne sois pas meilleure, j'ay des moniens où je me sens toute à Dieu, & puis tout d'un coup j'entre dans les sentimens & dans les idées des démons.

Le 22. Mars 1663. au soir, c'étoit le Jeudy-Saint sur les sept heures & demie ; on me fit voir, dit-elle, une face de Nôtre Seigneur, & quoy que j'en voulusse détourner la veuë, elle étoit comme attachée à mes yeux & me suivoit par tout. Je remarquay que cette face ressembloit à plusieurs que j'ay veuës, excepté que sur les yeux il y avoit comme un bandeau de meurtrisseure qui les cachoit, & obscureissoit entièrement: Cela me fit horreur, & pensant en moy-inéme comme le péché dont Nôtre Seigneur 9 'étoit chargé, défiguroit horriblement une âme ; il sortit une voix de cette face qui nie dît : Sçais-tu bien qui m'a ainsi meurtrv ? Regarde. Je ne répondis rien, niais je pensay que peut-être c'étoit moy ; & cette pensée me causa une grande douleur : On me dît que c'étoit un soufflet qu'un

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tel avoit donné, il y avoit environ une heure & demie. Apres la face disparut ; je priay particulièrement pour cette personne, & il me sembla que mon bon Ange m'y invitoit.