CHAPITRE XIII

Elle voit les démons qui viennent rendre compte à leur Prince de leurs conquêtes ; & Dieu luy fait connoître l'intérieur de plusieurs consciences.

LE premier Août 1662. à 12. heures un quart après minuit, un vent impétueux s'éleva dans nôtre chambre du côté de la fenêtre & de la porte (dit-elle en son Journal.) Je regarday pour voir ce que c'étoit, l'obscurité étant grande je ne pu rien apercevoir ; mais seulement j'entendois un bruit confus de voix & de démarches de personnes. On fit un tintamarre comme si on eût remué des chaises, ou autre chose ; j'eus frayeur & je sentis comme un grand trouble se lever dans mon esprit, j'étois toute interdite ; & quoy que la pensée me vint de prendre de l'eau bénite & avoir recours à Dieu, je demeurois sans rien faire, comme si j'eusse été hébétée : le bruit s'étant augmenté, ma peur redoubla, & il parut une lueur qui me fit voir dans l'obscurité. Je fis effort de prendre de l'eau benîte, & ayant essayé deux fois, sans le pouvoir faire, mon bras se roidissant & devenant pesant comme du plomb ; la troisième fois j'en pris & m'en lavay les yeux, afin que par la vertu de cette eau, l'illusion disparût. Je ressenti une si cuisante douleur à mes yeux, que je croiois les avoir brûlez ; & autant de fois que je reïterois à y mettre de l'eau bénite, la douleur continuoit comme si on m'eût appliqué du feu. Une heure & demie se passa, tant à entendre le bruit qui se faisoit, qu'à voir, quoy qu'assez obscurément. Je vis comme une espèce d'homme habillé en Roy, assis dans un trône porté en l'air ; dessous, aux cotez & à l'entour, paroissoient quantité de personnes qui composoient sa Cour ; tout y étoit obscur, & je n'eusse pu distinguer comment ils étoient habillez, ny quelle posture ils tenoient. Continuellement il en arrivoit de nouveaux qui rendoient compte au Roy de leurs conquêtes ; l'un se vantoit d'avoir excité la dissension entre plusieurs, & il y en avoit un bon nombre de ceux-là : d'autres disoient avoir réussi à déchirer la réputation du pro chain ; il y en avoit encore beaucoup de ceux-là : d'autres à exciter la haine, la colère, l'impiété, l'impureté ; chacun se vantoit selon le mal qu'il avoit fait faire : il y en avoit qui ne disoient rien à leur arrivée, & ils se cachoient comme se voulant abîmer sous le trône, de honte & de rage de n'avoir pas bien réussi dans leurs entreprises. On se lotioit du facile accez qu'on avoit à la basse ville, & de l'obligation qu'ils avoient à un certain homme. Un autre disoit avoir donné de l'exercice à la côte de Beaupré. Un autre venoit des Trois-Rivieres, & y trouvoit du gain. Un autre de Mont-Real, & disoit : je les feray manger l'un l'autre. Tout cela se disoit d'une façon qui donnoit de l'effroy. J'avois cependant

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belle peur que cette compagnie n'approchât de moy ; & comme j'étois dans l'appréhension, j'oliis un ordre donné à sept. Comme le chemin n'étoit pas loin, ils ne tardèrent guère à venir ; ils me firent bien ressentir qui ils étoient, & de quelle part ils venoient. Il est juste que Dieu m'abandonne à leur rage, puisque je ne suis pas fidèle à Dieu.

Une autre fois à une heure & demie après minuit, un démon qui se disoit de l'ordre des Séraphins avec deux autres, vinrent & me dirent que je regardasse. Comme je méprisay leur semonce, après qu'ils eurent recommencé de m'inviter de voir, ils me contraignirent de regarder, je vis passer cinq brancards ; dans chacun il me paroissoit deux hommes couchez ; ces brancards étoient portez par quatre démons aîlez comme des Chauve-souris : On me demanda : Hé bien ! as tu veu ce qui a passé? & incontinent ils dirent, Elle n'a pas regardé, il faut qu'elle voye mieux : Ils firent pour une seconde fois paroître les mêmes choses ; & chaque brancard arrétoit un peu de temps devant moy. Dans le premier, ceux qui y étoient avoient les mains garottées de chaînes & de cordes, & ne pouvoient en aucune façon les remuer : les seconds avoient les oreilles bouchées par des queues de serpent : les troisièmes, les yeux & le visage couverts comme d'une pierre : les quatrièmes avoient en l'endroit du cœur quantité de pointes & de bouts de queues de serpent qui les piquoient & envenimoient, & leur grand mal étoit encore plus intérieur qu'extérieur : les cinquièmes étoient tenus par les pieds & les jambes, & ne pouvoient les remuer ; il y avoit une petite corde qui se rendoit au bras droit. On me dit que plusieurs de ce pais étoient atteints de ces maladies. Le jour suivant on me dit qu'un tel en avoit quatre, le visage caché, les oreilles bouchées, les pieds liez par la corde qui se rendoit au bras droit, il ne s'en aidoit pas bien ; & le cœur percé. Ce fut le 13. Septembre 1662.

Le 8. Mars 1663. elle vit autour d'un certain, deux démons, dont l'un sembloit luy éventer la tête avec des plumes ; l'autre le tenoit à travers du corps comme embrassé, & d'une de ses griffes luy serroit l'endroit du coeur. On luy fit entendre que ces deux démons étoient la vanité & l'impureté, lesquels avoient facile accez & libre entrée dans l'esprit de cette personne. On l'obligea de la recommander à Dieu fortement, sur-tout de demander pour elle, qu'elle fist une bonne Confession.

Le jour de la Pentecôte une telle année, étant au Chœur à dire mon Chapelet, le Père de Brebeuf me fit regarder (dit-elle en son Journal) du côté de l'Autel de la sainte Vierge ; & il me sembla que je vis Nôtre- Dame, non pas des yeux du corps ; mais d'une veuë intellectuelle. Elle me parut triste & comme ayant peine pour quelqu'un. Comme j'étois dans cette pensée qu'est-ce que c'étoit qu'elle pouvoit avoir ; elle me fit voir un tel, sous la forme & figure d'un Cèdre, qui s'élevoit fort haut: mais aux pieds il y avoit trois ou quatre femmes, qui avec des coignées frappoient pour l'abattre; & il me sembloit qu'il panchoit un peu ; ce qui me fit appréhender pour luy qu'il ne quittât sa vocation. La sainte Vierge se plaignoit de son ingratitude, & du peu de profit qu'il faisoit

pour les Pécheurs. 179

des grâces qu'elle luy avoit départies. Au reste elle l'avoit en horreur, à cause de son élévation ; quoy qu'il me semblât qu'elle fût prête à l'aider pourveu qu'il le voulût ; elle me porta à prier pour luy, ce que j'ay fait depuis avec affection. Je conceus que cette élévation d'esprit dans laquelle il se nourrissoit, seroit capable de luy faire abandonner le service de Nôtre Seigneur & ses saintes resolutions. C'est ce qui arriva quelque temps après.

Ses veuës passoient jusques en France ; Nôtre Seigneur & sa sainte Mère luy faisans connoître l'état de quelques âmes qui luy dévoient être recommendables. Ce qui suit est dans son Journal.

Le 5. Août 1666. comme je recommandois à Nôtre Seigneur un tel, elle me dit qu'elle s'en souviendroit. Elle me donnoit à connoître qu'il étoit dans un extrême besoin du secours du Ciel. Je conçeus qu'il étoit en état de péché mortel. C'est pourquoy je luy demanday instamment qu'elle s'intéressât pour son salut ; elle me le promit : Nôtre colloque mutuel n'étoit point par paroles articulées ; mais cela se passoit intellectuellement, & la chose me sembloit avec plus de certitude, que si j'eusse veu des yeux du corps, & que j'eusse proféré des paroles & entendu les réponses. Je promis à la sainte Vierge huit Messes & huit Communions, les huit premiers Samedis, pour action de grâces de ce qu'elle avoit eu la bonté de m'accorder.

Notez que quoy qu'elle vît quantité de ces choses connues à Dieu seul; toutefois elle usoit si prudemment de telles connoissances, qu'elle en gardoit un secret inviolable, sinon à ceux ausquels elle ne devoit tenir rien de caché ; leur donnant avis des desordres, afin qu'ils y missent ordre ; même des confessions sacrilèges que d'aucuns leur faisoient, afin qu'ils s'en servissent pour leur salut; comme effectivement il arrivoit. Cela sans doute par les prières de cette fille charitable, à laquelle ces âmes étoient recommandées, le Ciel voulant leur faire miséricorde par ce moyen.

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peines de Purgatoire, par les prières & le redoublement des souffrances de sa chère niepce.

Voicy ce qu'elle en écrivit à la Révérende Mère de saint Augustin, Fondatrice & Supérieure de leur Monastère de Bayeux, fille de cette bienheureuse Mère de saint Joseph ; qui s'étoit faite Religieuse, & qui avoit vécu plusieurs années sous la conduite de sa propre fille, avec une obéissance, une humilité, une simplicité, une dévotion, une charité, & une régularité si rares, que toute cette sainte Communauté des Hospitalières de Bayeux en ayant été édifiée durant sa vie, ne le fut pas moins à sa mort ; étant morte de la mort précieuse des Saints. Voicy donc ce qu'elle en écrit.

Ma Révérende Mère,

La paix de J e s u s-C hrist & l'amour de sa Croix. Le partage que vous en avez eu a été abondant cette année ; j'ay ressenty vôtre affliction aussi fortement que je le devois faire. Il est temps maintenant, ma chère Mère & cousine ! de mettre fin à vos plaintes ; il faut que si vous versez encore des larmes, qu'elles soient toutes de joye, & non plus de tristesse ; Car quelle apparence de plaindre nôtre perte, puisqu'elle nous rend participans d'un si grand bien, & fait que vous avez une Mère, & moy une tante, au Ciel. Je n'en doute point, j'en suis asseurée, que nôtre chère deffuncte y est; & j'ay tout sujet d'espérer & de croire que je ne suis pas trompée sur ce point. Il y a long-temps que j'en ay remercié Dieu pour elle; & elle même à bien daigné me faire éprouver son pouvoir auprès de nôtre Seigneur. Je fais profession de ne vous rien celer. La veille de sa mort je fus fortement poussée de demander la sainte Communion. J'avois quelque besoin particulier pour lors, qui me pressoit fort ; on me la permit. Comme on commençoit la sainte Messe, je sentis la présence du Père de Brebeuf, & de feue ma mère de l'Incarnation, qui me dirent tous deux que j'offrisse cette Communion, celle du jour suivant, du Samedy & du Dimanche, pour ma tante de saint Joseph, parce qu'elle en avoit grand besoin ; on ne me dit point qu'elle fût malade, seulement qu'elle avoit besoin qu'on priât pour elle. Ayant donc dirigé mon intention à ceux qui me faisoient ressentir leur présence, non en les regardant proche de moy ; mais en les considérant au Ciel ; Je les priay de disposer, non seulement de ces quatre Communions, en faveur de ma chère tante ; mais aussi de tout ce que je souffrirois, pour autant de temps qu'elle en auroit besoin. Je la recommanday aussi aux prières de mes amis, & je creus qu'asseuréinent elle sentit morte. Je fus fort en peine pour elle jusqu'au Dimanche au soir, que tout d'un coup je ressentis une grande tranquillité.une joye toute particulière de penser à elle. Je passay la nuit dans des actions de grâces, que je rendis à Nôtre Seigneur, à la sainte Vierge, & à son digne époux ; pour celles qu'ils avoient départies à cette ame. Depuis ce temps-là toutes les fois que j'ay pensé à elle, j'ay toujours éprouvé que mon esprit s'élevoit en Dieu aussi-tôt, & qu'il s'établissoit

pour les Ames de Purgatoire. 183

dans un certain calme qui n'est point ordinaire : Pendant les cinq jours qui se passèrent depuis celuy de sa mort jusques au Dimanche, on me redoubla mes souffrances à tel point, que je ne sçavois quasi plus où j'étois. Ensuite tout d'un coup je rentray dans le calme, avec l'intérêt de la peine passée : Ce c'est pas que le calme ait toujours duré ; car la conduite de Dieu sur moy ne m'en laissa jouir que fort peu de temps. Il a la bonté de m'appliquer à aider des âmes qui ont besoin de secours ; soit celles du Purgatoire pour lesquelles j'ay grande affection ; soit celles dçs pécheurs qui me donnent une compassion tres-sensible. Je me suis offerte à la divine Majesté pour luy servir de victime toutes les fois qu'il luy plaira ; je n'envisage ny ma vie, ny mes intérêts ; je veux que Dieu en dispose selon sa tres-sainte volonté. Certes c'est bien de l'honneur pour moy qu'il daigne me faire passer par le feu, comme une victime consommée par sa divine Justice. J'ay prié le Révérend Père Ragueneau de vous informer amplement de toutes mes pauvretez & misères. Je veux bien, je vous en asseure, que vous sçachiez tout. Ne soyez point fâchée, si je ne le fais pas moy-méme : La raison est que je ne me souviens plus de la plus-part des choses qui se passent en moy, quand je les ay dites ou écrites à mon Directeur ; je ne m'en reserve aucun écrit, je les donne à mesure au Révérend Père Châtelain, lequel m'a dit qu'il feroit tout sçavoir au Révérend Père Ragueneau, & que je n'y songeasse plus. Ce qui m'est très-facile par la grâce de Nôtre Seigneur.

Ma Révérende Mère,

Vôtre tres-humble & tres-obeïssante fille Marie Catherine Ioseph de saint Augustin.

LA même année le 15. Juin elle eût une autre apparition qu'elle mit en écrit en ces termes. A une heure après minuit, j'entendis entrer dans nôtre chambre comme une personne que je ne connoissois pas ; ce qui me causa d'abord bien de la frayeur ; mais elle se passa promptement, & pour lors je sentis que cette personne s'approchoit de moy, & j'entendis une voix qui me disoit que je n'eusse pas peur, & que c'étoit Charlotte de la Vigne Abbesse de protection, decedée dés le 18. jour de Février; mais que trois choses la retenoient en Purgatoire ; premièrement, le trop d'attache qu'elle avoit eu à conserver son autorité ; secondement, le trop d'indulgence qu'elle avoit eu pour elle dans ses maladies, bien qu'elle ne le fist que pour contenter quelques-unes de ses Sœurs qui l'en prioient; & enfin les amitiez particulières qu'elle avoit témoignées à quelquesunes. Elle ajouta qu'elle me prioit de me souvenir d'elle, & que ses Sœurs s'arrétoient plus à la regretter & la pleurer, qu'à la délivrer des peines qu'elle souffroit, Il me semble que Nôtre-Dame me commanda de luy donner toutes mes dévotions de ce jour, & depuis ce temps-là on m'en a fait faire plusieurs fois autant pour elle.

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Depuis la présente révélation qu'elle déclara le jour même à son Confesseur, les Navires de France étant venus, elle receut une Lettre d'une de ses tantes, qui étoit Prieure en cette Abbaye de Protection, qui confirma la nouvelle de la mort de cette Abesse, arrivée au 18. Février.