I. Avant que de quitter son troupeau, il doit l'avertir

du lieu où il va, et de ce qu'il y va faire, et l'exhorter d'y venir pour profiter de la grâce de la mission.

2. Il doit charger le prêtre le plus voisin (s'il n'y en a point d'autre dans la paroisse) du soin des âmes, et du service de son église : et pour cet effet nous accordons le biscant au premier prêtre requis.

3. Il doit charger un homme sage et vertueux de sa paroisse, de veiller sur les nécessitez du troupeau, et d'avertir incessamment le prêtre commis dans le voisinage, si quelqu'un y tombe malade, ou s'il y arrive quelque autre accident.

4. Il donnera ordre qu'on l'avertisse en quelque état que soit la mission, s'il arrivoit que quelqu'une de ses ouailles fût en danger de mort, et en ce cas, il quittera sans hésiter la mission pour aller secourir sa brebis.

Art. VII. — De la manière que les ouvriers doivent se préparer pour entreprendre des missions.

1. Ils doivent s'assembler auprès de celui qui est destiné pour être le préfet de la mission, pour convenir du lieu et du temps que la mission devra se commencer, des matières qu'il sera à propos d'y traiter, de la distribution des emplois, et de la matière des sermons ; et cela pour le moins trois semaines avant que l'on ouvre la mission.

2. Ils doivent s'y préparer par l'étude, par la préparation des matières, et beaucoup plus par le recueillement, par l'oraison et par la prière^ étant sûr qu'ils n'auront de bénédiction dans leur entreprise, qu'autant qu'ils y porteront d'onction et de zèle pour la gloire de Dieu, et pour le salut des âmes.

3. Ils doivent se précautionner contre toutes les tentations de paresse, de vanité, d'amour propre et de murmure ; se proposant de ne rien faire de contraire à l'humble et amoureuse dépendance qu'ils doivent avoir pour toutes les vues et pour tous les sentimens du préfet de la mission, se donnant bien de garde d'écouter jamais

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leur propre jugement, et de se croire plus capables que les autres, quand il s'agira de faire quelque action, ou quelque fonction d'éclat, lesquelles ils ne doivent jamais rechercher, ny entreprendre, que par les mouvemens d'une humble obéissance.

Art. VIII. — Des exercices particuliers de piété que les ouvriers feront entre eux, pour se conserver dans l'attention, et dans l'onction nécessaire, pour travailler utilement dans la mission,

I. Ils feront tous les matins une demie heure d'oraison ensemble, avant que de sortir du presbytère, avec les prières et les exercices ordinaires du matin. 2. Ils diront les petites heures. 3. Ils diront la sainte messe, les uns après les autres, et à des heures commodes au peuple. 4. Ils diront le benedicite et les grâces, en la manière qu'elles sont marquées aux clercs dans le Diurnal, et feront la lecture spirituelle pendant tout le repas, après lequel ils prendront toujours une heure de récréation, s'ils n'en sont empêchez par quelque nécessité extraordinaire. 5. Ils diront vêpres et compiles immédiatement après la récréation du dîné ; et matines et laudes avant lesoupe. 6. Ils feront l'examen de conscience, et les exercices ordinaires après la récréation du soir.

Art. IX. — Du règlement de leur temps, tant pour leurs exercices particuliers, que pour les exercices publics.

1. Ils se lèveront régulièrement à cinq heures; il sera néanmoins loisible à ceux qui auront besoin de faire quelque étude, soit pour le confessional, soit pour la prédication, soit pour le catéchisme, de se lever à quatre heures, et d'y employer une heure jusques au temps de l'oraison.

2. Après la demie heure d'oraison, les exercices du matin et les heures, ils iront à l'église en surplis, et tous ensemble disans le Veni Creator spiritus, etc., ou quelque autre prière d'un ton intelligible.

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3. Ils s'occuperont dans le confessional, à l'autel et à la chaire jusques à onze heures, et Texhortation se fera à l'heure la plus commode au peuple.

4. La prière publique et les exercices du matin pour le peuple se feront par celui qui devra faire l'exhortation, ou par un autre, depuis le temps qu'on aura sonné l'exhortation jusques à ce qu'on la commence.

5. L'exhortation ne durera jamais plus de trois quarts d'heure, et après qu'elle sera faite, celui qui aura fait la prière montera d'abord en chaire, et fera faire au peuple un quart d'heure d'examen particulier, sur les véritez qui auront été prêchées selon la forme et la méthode que nous avons prescrite à la fin de notre Rituel.

6. On sonnera le catéchisme à midy, et à demie heure de là on le fera ; il ne durera jamais plus de trois quarts d'heure, après lequel on chantera les commandemens de Dieu et de l'Eglise.