VOYAGE A DALMASLTHA ET A MAGDALA

« prennent que 13. » Fidèles à l’esprit de l’ancienne loi, presque tous les prophètes avaient commencé par la malédiction et les menaces, ne faisant apparaître aux yeux l’espérance et l’accomplissement des promesses que dans un lointain avenir. Mais dans la plénitude des temps il n’en devait plus être ainsi. C’est par la bénédiction que commence la nouvelle alliance. Dans la balance divine, l ’amour du Fils unique de Dieu s’immolant pour le monde l’emporte sur la colère : et le Sauveur annonçant sa loi aux hommes commence par ces mots : Bienheureux les pauvres! Si l’ancienne loi contenait principalement des prohibitions, la nouvelle commence par des commandements. L’ancienne n’avait défendu que la transgression extérieure du précepte; la nouvelle insiste bien plus sur la pureté des intentions, la sanctification de la volonté et du cœur, comme étant l’objet positif et principal du précepte, et sans lesquelles l’observation purement extérieure et les cérémonies d’un culte que dément la volonté sont déclarées des choses de nulle valeur.

« Mais après que Jésus eut achevé ces discours le peuple « fit éclater son admiration sur sa doctrine; car il les * enseignait comme un homme ayant autorité, et non « comme leurs pharisiens et leurs docteurs. »