LA FÊTE DES TABERNACLES A JÉRUSALEM

« au jour du sabbat? Ne jugez pas d’après 1 apparence , « mais jugez sainement. Or quelques-uns de Jérusalem a disaient: N’est- ce pas là celui dont on cherche à se « défaire? et voilà qu’il parle en liberté sans qu’on lui « dise rien. Nos chefs ont -ils vraiment reconnu qu’il a est le Christ? Nous savons pourtant bien d'où il est. « Or, quand le Christ viendra, personne ne saura d’où <* il est. »

Beaucoup de Juifs croyaient en effet que le Messie, de même que Melchisédech, Èlie, Aggée etMalachie, serait sans père, ni mère, ni généalogie. Aussi les habitants de Nazareth et ceux de Capharnaüm avaient déjà objecté à Notre -Seigneur qu’ils connaissaient son père et sa mère, et sa famille.

« Alors Jésus cria dans le temple, enseignant et disant : a Vous me connaissez donc, et savez d’où je suis? Je ne « suis pas venu de moi- même, mais c’est Celui qui est « vrai qui m’a envoyé, et vous ne le connaissez pas; « mais moi je le connais, car je suis de lui, et c’est lui « qui m’a envoyé. Ils cherchèrent alors à s’emparer de « lui : mais personne cependant ne mit la main sur lui, a car son heure n’était pas encore venue. Mais beaucoup a parmi le peuple crurent en lui, et disaient : Si le « Christ venait, pourrait -il faire plus que celui-ci? Les « pharisiens, apprenant que le peuple parlait ainsi de lui « en secret, envoyèrent, de même que les grands prêtres, a leurs serviteurs pour s’assurer de lui. Mais Jésus leur a dit : Je n’ai plus qu’un peu de temps à être avec vous, « puis je vais à Celui qui m’a envoyé. Vous me chercherez « alors, mais vous ne me trouverez point; car vous ne « pouvez venir où je suis. Les Juifs se disaient donc entre

« eux : Où ira- 1- il donc, pour que nous ne le trouvions « pas? Ira-t-il parmi les païens, et prêchera -t-il aux « Grecs? Que veut-il dire par ces paroles : Vous me cher- « cherez, mais ne me trouverez point; et vous ne pourrez « aller où je suis? Au huitième ou dernier jour de la fête, « qui était le plus solennel, Jésus parut, et s’écria : Que « celui qui a soif vienne à moi , et boive ! Celui qui croit « en moi, il sortira de son corps, comme dit l’Écriture, « des ruisseaux d’eau vive. Or il voulait parler de l'esprit « que devaient recevoir ceux qui croient en lui; car l’es- « prit n’avait pas encore été communiqué, parce que « Jésus n’avait pas encore été glorifié. »

11 n'v avait point de source d’eau vive dans le temple ; mais il fallait aller puiser à Siloé l’eau dont on avait besoin pour les purifications. Le Christ se déclare ici comme lç temple de la nouvelle alliance, d’où des ruisseaux d'eau vive doivent couler dans le cœur de chaque fidèle pour apaiser sa soif. Cette expression et cette image étaient éveillées en lui par la vue du peuple qui , au grand jour de la fête des Tabernacles , s’amusait à puiser de l’eau dans la cour du temple; car Notre-Seigneur rattachait volontiers le fil de ses discours aux objets qu’il avait sous les yeux , pour s’élever de là jusqu’aux vérités les plus sublimes. Pendant les sept jours de la fête, aussi longtemps que le peuple demeurait sous les tentes, on chantait le grand Alléluia , afin de remercier Dieu d’avoir délivré le peuple d’Israël. Le premier jour on immolait treize veaux, douze le second, et ainsi de suite en nombre décroissant : ce qui faisait en tout soixante-dix veaux. De plus, on immolait chaque jour quatorze agneaux. Ces sacrifices avaient pour but d’expier les péchés des soixante-dix nations de