JALOUSIE DES FILS DE ZÉREDÉE. 20 !J

et fassiez pour nous. Il leur dit : Que voulez -vous que je « fasse pour vous? Elle répondit : Accordez - nous et « ordonnez que mes deux fils soient assis un jour dans « votre gloire, l'un à votre droite, et l’autre à votre « gauche. Mais Jésus leur dit : Vous ne savez pas ce que « vous me demandez. Pouvez -vous boire le calice que « je boirai , et recevoir le baptême dont je serai baptisé ? « Ils répondirent : Nous le pouvons. Jésus leur dit : Le « calice que je bois, vous le boirez en effet; et vous serez « baptisés du baptême dont je suis baptisé moi -même. « Mais pour être assis à ma droite ou à ma gauche, je « ne puis le donner qu’à ceux pour qui c’est préparé. « Les dix autres, entendant ceci, s’indignèrent contre « Jacques et Jean, les deux frères. Mais Jésus, les appe- « lant vers lui, leur dit: Vous le savez, ceux qui se « croient princes et rois régnent sur les peuples; et les « grands qui ont la puissance sont nommés gracieux « seigneurs. Mais il n’en doit pas être ainsi parmi vous : u vous ne devez pas vous laisser appeler maîtres; car « vous n’avez qu’un maître : le Christ. Pour vous, vous « êtes tous frères. Vous ne devez non plus appeler per- « sonne sur la terre votre père; car vous n’avez qu’un « Père, qui est au ciel. Vous ne devez pas non plus vous « laisser appeler docteurs; car vous n’avez qu’un doc- « teur : c’est le Christ. Celui qui veut être le plus grand « et le premier parmi vous, qu’il soit comme le plus « petit et comme votre serviteur; et celui qui veut être « le premier parmi vous, qu’il soit le dernier de tous, « et le serviteur des serviteurs. Car le Fils de Y homme « lui-même n’est pas venu pour se faire servir, mais « pour servir, et donner sa vie comme rançon pour

« beaucoup. Vous , au contraire , vous aimez mieux « vous agrandir dans les petites choses , et avoir d’autant « moins des grandes. » Cette dernière phrase se trouve dans un vieux manuscrit grec. Ce que dit Notre -Seigneur au chapitre vm de saint Marc, v. 33, offre un sens analogue.

« C’est vous pourtant qui êtes toujours restés près de « moi dans mes épreuves; aussi je vous garantis le « royaume, comme mon Père me l’a garanti, afin que « vous mangiez cl buviez à ma table dans mon royaume , « et que vous siégiez sur des trônes pour juger les douze « tribus d’Israël. » Les fils de Zébédée et Salomé, leur mère , étaient jaloux des promesses que Jésus avait faites à Pierre. Dans le grand conseil de Jérusalem, les deux principaux membres après le nasi ou prince du sanhédrin s’appelaient l'un le père ou l'ancien, et l’autre le sage . C’étaient ces deux places que Salomé voulait procurer à ses fils à côté du Christ, dans le royaume qu’il allait bientôt fonder, ou dans le sanhédrin céleste. Le titre de père était très- recherché par les rabbins : c’est pour cela que Notre -Seigneur dit à ses disciples qu’ils ne doivent appeler personne leur père, ni se faire appeler eux-mêmes maître et docteur.