DU TRADUCTEUR

première partie. La troisième est le récit abrégé des légendes ou des fables relatives à la vie de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et contenues dans les livres apocryphes et dans les légende^ populaires. La quatrième enfin est une exposition de la vie du Sauveur telle qu’elle se trouve dans les livres des théologiens protestants. Cette partie, grAce à Dieu,

ne saurait être traduite en notre langue, et un cri d'indignation aurait retenti d’un bout de la France à l’autre si nous avions essayé de produire ces blasphèmes horribles et dégoûtants à la fois, qui laissent bien loin derrière eux tout ce que la haine et l’ignorance ont vomi de plus horrible contre la personne sacrée de notre divin Sauveur. Nous nous sommes contenté de traduire la première partie , qui est à la fois la plus considérable, la plus importante et la plus intéressante, en nous permettant de retrancher quelquefois ce qui nous a paru allonger le texte sans profit pour le lecteur, ou répéter en d’autres termes ce qui avait été dit déjà, ou destiné à exposer des théories peu accessibles au public français. Nous sommes persuadé que l’auteur lui-même aurait fait comme nous ; car ce qu’il veut avant tout, c’est d’étre lu.

Dans la traduction du texte sacré , nous avons suivi fidèlement l’auteur, qui a une connaissance profonde de la langue originale dans laquelle il a été écrit et des usages et coutumes des Juifs à l’é-