MORT DE JUDAS

foot a découverte le premier. Les Juifs partageaient toute la Bible en trois parties, à savoir : la loi, les prophètes, les psaumes et leshagiographes. Mais parmi les prophètes, dit le Talmud , Jéréftiic occupe la première place, quoique Isaïe soit le plus ancien. Car, de même que le Livre des Rois finit avec la captivité, ainsi les Discours de Jérémie ne sont, pour ainsi dire , qu’une plainte continuelle sur la ruine de la nation. Et, de même qu’Ézéchiel commence par la captivité, et finit par la promesse d’un avenir consolant, ainsi Isaïe tout entier annonce la consolation. C’est pour cela qu’on a classé les prophètes de manière à unir ensemble , d’un côté ceux qui prédisent les malheurs , et de l’autre ceux qui annoncent la consolation. Et comme Jérémie se trouvait ainsi avoir la première place dans le canon des prophètes, saint Matthieu a nommé d’après lui le livre des prophètes tout entier.

« Le lendemain, qui était le jour d’après la préparation « du sabbat, » par conséquent le jour de la Pâque ou du grand sabbat, « les grands prêtres et les pharisiens vinrent « trouver Pilate ensemble, et lui dirent : Seigneur, nous « nous sommes rappelés que ce séducteur, lorsqu’il vivait <i encore, a dit : Après trois jours je ressusciterai. Com- « mandez donc qu’on garde le sépulcre jusqu’au troisième « jour, de peur que ses disciples ne viennent dérober le « corps, et ne fassent accroire au peuple qu’il est ressus- « cité d’entre les morts; car cette seconde erreur serait « pire que la première. Pilate leur dit : Vous avez des « gardes; allez donc, et gardez -le comme vous l’entente drez. Ils s’en allèrent donc, placèrent des gardes dans « le sépulcre, et scellèrent la pierre qui fermait la « tombe. » Ils se souvenaient, disaient-ils, de l’avoir

T. III

entendu dire qu’il ressusciterait trois jours après sa mort Il est évident qu'ils faisaient allusion à cette parole do Sauveur, dont ils avaient fait contre lui leur principal sujet d’accusation ; « Détruisez ce temple, et je le rebâtira dans trois jours. » Pourquoi n’avaient -ils donc pas voulu comprendre dès le commencement le sens de ces paroles? C’est qu’alors ils avaient besoin d’un prétexte pour le Caire condamner. L’aveu qu’ils font en ce moment à Pilate un témoignage de l'infidélité des membres du sanhédrin. Leur demande met Pilate de mauvaise humeur, comme le prouve la réponse qu’il leur fait. Ils font donc occuper le sépulcre du Sauveur par des soldats pris de la garde du temple, de cette même garde qui s'était emparée de Jésus et l’avait fait prisonnier.