CHAPITRE CXIX

1-7. J^fu< apparaft de noaveaa b ses disciples, mission des apôtres dans le monde entier. — 8. Tl 1>.-ur ■pparall beaucoup de fois encore. — 9-SO. Il leur apparaît une dernière fois, confirme leur mission, baptême ; il monte an ciel en leurprti^ence (dans les premiers joars da mois de mai, quarante jours •prèa b réaarrection).

MàiH., XXVIII. 16-20; Marc, XVI, 14-19; Loc, XXIV, 44-53; Actes, I, 3-14.

* Undecim autem dis- «pull nbierant in Gali^ laeam in montpin uU conslUuerat tllis Jesoa*

Dcindè viras est plus <piàm qoingenlis fialri- Los kiinul.

■ El Tidenles cam adorarerunt : quidam aaleoi dubitaverunt

El accedens Jesns locnlua esl ei», dicen» :

Dal.i esl railii omnis po- UsUa ÎB cobIo et in terrA.

Eanles ergb docote Omne^ pentes, baplBjn* les eos in noinine Patris, et Filiit el Spiritût Sancli :

Docentes eos sfnrar»

omnia qudpcumque mondavi vob.s. Et ec> è rgo vobiscum sum omnibus diebus, osque ad oonsummationem seculi.

Qnîbos «I prcboit •eip.su m viTum po>t passionem suam in maltia «rgumenlis, perdieaqoâdraginta appwena eia, et

1 . Après cela , les onze apôtres s*en allèrent sur une montagne de Galilée où Jésus leur avait ordonné de se rendre.

2. Et il apparut de nouveau à plus de cinq cents disciples ensemble.

3. Et en le voyant, ils Tadorèrent. Et comme quelques-uns hésitaient,

4. Jésus s'approchant , leur adressa la parole, et leur dit : Toute puissance m*a été donnée dans le ciel ,et sur la terre:

5. Allez donc , enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, el du Saint-Esprit;

6. Leur apprenant- à observer tout ce que je vous ai commandé. Et voilà que je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la consommation des siècles ^.

T. Jésus donna donc à ses disciples un grand nombre de preuves qu'il était vivant après sa mort, leur apparaissant pendant

* f 6. Celte dernière parole moatre qae la mission des apâtres et la promesse qoe Jésus-Cbrisi leur fait d'être avec eux s^éfcendent à tous ceax q«i deraient leur succéder légUimement dans les fonctions de TaposloUt.

loqaens de rcgao D«, ctc

en. CX1X.

^NoTÎfsîmè reCDmbeDtibus illU «ndecim «pparait : e( eiprobcvit incredolhatem corom et doriliam tordis, quia iU, qoi TÎderanl •nm rerarmiMe, non credidenut*

El disk eb : Eantet In mantiam anÎTenom prcdicate evangeliam omni creatorae. ^

Qui crediderit, etbaptisalos roeril, salros eril; qui verb non crodideriti condemsabitur.

Signa aotem eoa qnî erediderinl, hsc aeqnen* tur : In nomine meo daemonia ejicient ; lingni» loqaeatar noTÛ;

Si^rpenles tollent; et •i mortiferam qaid biberint, non eis nocebit :

•Dp«r cgroi manoa im-

Cenl, et benè babet.

quarante jours, et leur parlant du royaume de Dieu^, et mangeant avec eux *.

8. Enfin Jésus apparut aux onze disciples, comme ils étaient à table dans Jérusalem ; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru à ceux qui l'avaient vu ressuscité;

9. Et il leur dit: Allez dans toutle monde, et prêchez l'Évangile' à toute créature :

10. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ^ ; mais celui qui ne croira pas sera condamné.

11. Voici les signes qui accompagneront ceux qui croiront : ils chasseront les démons en mon nom , ils parleront des langues nouvelles ;

1SI. Ils manieront les serpents; et s'ils boi«vent quelque poison mortel , il ne leur fera aucun mal ; ils imposeront les mains sur les malades, et les malades seront guéris ^.

* f 7. C'est-à-dire les instruisant de ce qa'ils doivent faire pour l^établissement et pour le gouvernement de TÉglise. C'est là l'origine des traditions apostoliques. Tout ce qui a été cru et observé dans tous tes temps et dans toutes les églises, sans être énoncé distinctement dans les Écritures, vient des apôtres, et par conséquent de Jésus-Christ, car les apôtres n'ont rien enseigné ni rien établi unanimement que ce qu'ils avaient appris du divin Maître.

* t 7- Le reste de ce chapitre est tiré en grande partie des Actes des apôtres.

* t 9. Le prêtre ne doit ouvrir la bouche que pour parler le langage de l'Écriture. .Je ne veux point d'un déclamateur haranguant à tort et à travers ; ce que je demande, c'est un interprète'éclairé dans la doctrine du salut, un homme consommé dans la science de nos mystères immortels. (Saint Jérôhe.)

* f 10. S'il croit comme il faut, s'il persévère à croire, s'il ne met point d'obstacle à la grâce du baptême, et s'il est soigneux d'en conserver la vertu.

* i 1t. Tant que les miracles palpables ont été nécessaires pour attirer les païens à l'Église, c'est-à-dire pendant quatre siècles, cette promessd de Jésus-Christ 8*est accomplie à la lettre. Elle s'accomplit encore aujourd'hui , et non moins heureusement pour nous y mais dans le sens moral, pour l'ordinaire*

en. c-ii.

* Et diiil ad eo : U«e »aiit T«rb« qiue locnliu sam td woê, càm adbàe enem Tobiacnm « qao« joUm neccsM est itnpieri omnia qo0 scripU canl in lege Mojai, et Prophclia, et FMlmii, de me.

Tune apernit ilKa sen* snm , Ql inlelligerfnt ScriplorM.

Et ditit eb t qnoniam aie icriptum eal ûc opor^ tebat Cbriatam pati, et re»argcre k mortaM ter* Uâdie,

El pradkari ia no* mine ejoa pcanitenliam «i remiiiionem peccaloloram in omnea genlea, iniripientibna »b Jeroao> Ijnâ.

Vm entem tealet «lia bomiD.

• El ego mlUo premia* tnta Patria met in voa; ■vos antem tedetc in rivi* (aie, qaosdasqae indaa»

mini virtata ai alto, qnam andialia par « meom.

Qtt ia Joannea qnidem baptiaaTilaqni, Toa aoicm baptisaintniSpirita Saiicto non post nultot boadieib

Igilor qui convene* rant, interrogabanl eom dicciiles ; Domine, si in