Or, c'est vous qui êtes les témoins de ces choses

18. Et moi, je vais envoyer sur vous l'Esprit que mon Père vous a promis. Vous, demeurez dans Jérusalem , jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la vertu d'en haut que je vous ai annoncée.

19. Jean a baptisé dans l'eau ; mais vous, vous serez baptisés dans T Esprit- Saint peu de jours après celui-ci.

20. Or ceux qui étaient avec Jésus Tinterrogèrent, en lui disant ; Seigneur, sera-

* 14. Il faut donc une grâce particulière de Dieu, il faut que Dieu ouvre notre esprit pour que nous puissions comprendre les Écritures; cependant que de personnes qui n'ont ni demandé, ni mérité, ni obtenu cette grâce , croient pouvoir traiter ces grandes questions comme on traite une question d'histoire ou de politique!

tempore boc MstHoetregnam Israël :

Dùii Mtem •» i Non est veslrann notse tempora Tel momenta, quae Pater posait in suA potestate.

Sed accipietU TÎrinlem supcrTenirnlis Spirilûa Sancii in vos « el erilis mihi testes in Jérusalem, et in omni JuiUeAi et Saraaiià , et Usqae ad ullimom terrae.

Et ciim haec dizissct, *edaiit cosforbs in Betlianiam, el elevalismanibna 8oi& benedixil eia.

Et dèm benedieeret illis, reccssil ab eis, et ferebalur in oadum, videnlibos illis.

Et anbes aoMepit enm ab ocolts eoruin ; et k a&sumptus est in cœlam, etsedel k deitris Dei.

Cèmqae ialnerentur in cœlum euntrm illum, eorè ilao \iri astitf'ruat juxta illos in restibos albis, qui et dJzernnl s Viri Galilae*, quid slatis aspici^ntes in calum ?

Hic JesQs qui «asnnip-

LA VIE DE N. S. JÉSUS-CHRIST. CH. cxix*

ce dans ce temps que vous rétablirez le royaume d'Israël ^?

21 . Il leur dit : Ce n'est point à vous de connattre les temps ni les moments que le Père s'est réservés dans sa puissance.

22. Mais vous recevrez la vertu de TEsprit-Sainl, qui surviendra en vous; et vous me rendrez témoignage dans Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.

23. Ayant dit ces paroles, il les conduisit hors de Jérusalem, près de Béthanie; et, levant les mains, il les bénit :

24. Et, en les bénissant, il se sépara d'eux, s'élevant et montant au ciel en leur présence.

25. Et une nuée le déroba à leurs regards, et il fut reçu dans le ciel, où il est assis à la droite de Dieu ^.

26. Et tandis qu'ils suivaient des yeux Jésus allant au ciel, voilà que deux hommes *, ayant des vêlements blancs, étaient debout auprès d'eux, et leur dirent ; Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous ici les yeux fixés vers le ciel ^? Ce môme Jésus

' f 20. Ils étaientencore pleins de la Tousse idée du royaume temporel du Messie. Ce n'est qu'à la descente du Saint-Esprit qu'Us furent enlièreincnt détrompés.

* f 25. Quand vous lisez que le Fils est à la droite du Père, n'allez pas vous figurer que le Père soit à sa gauche. L'évangéliste, par ces paroles, a voulu seulement nous faire entendre que le Fils est aussi grand que le Père, et digne des mêmes adorations.

' f 26. Deux anges sous la forme humaine.

* f ^Q, Ces paroles rappellent au ministre de Jésus-Christ que la vie contemplative ne suffit pas pour remplir la mission dont il est chargé, et qu'il doit y joindre la vie active, en courant, comme le bon pasteur, après la brebis égarée. C'est là le