CHAPITRE LXXVIl

lëras va de la Galilée k Jënualem. — 1-19. Il prëdit son second avénenitat. — 20-27. Parabd* âm jng* inique et de lavenve (naan, qaalriëme année de la TÎe publique du Sauveur).

Loc, XVII, 20-37, et XVIII, i-8.

Interrogalus autem k PhariMBts : Qtiantlô venit regnum l>ei? respondens pis, diiit : Nonvenilreg»

iiom Dei cum observa* tion« I

Reque dicent : Ecct hic, aut ecce ilUc Ecce enim regnum Dei intra vos est.

Et ait ad dtsdpulos suos : Ventent dies quand6 desiderabilis videre anam diem Filii homlnis, et non videbitia.

Bl dicent vobis : Ecce hie, et ecce illk. N»Ut« ire, neque sectemini.

Nam , sicut fnlgur coftMcans de sub cado, îu eâ quse sub cœlo oant, fulget : ilk erit Filius bominis in die soi.

1 • Interrogé par les Pharisiens quand viendrait le royaume de Dieu*, Jésus leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient point de manière qu'il frappe les regards*.

2. On ne dira point, Il est ici, ou, il est là ; car le royaume de Dieu est déjà au milieu de vous.

3. Et il dit à ses disciples : Viendront des jours où vous désirerez voir un seul jour leFilsderhomme,etvousneleverrezpoint*,

4. Et ils vous diront : Il est ici ; il est là. N'y allez point, et ne le suivez point.

5. Car, comme la foudre, 'éclatant sous le ciel, inonde de ses feux ce qui est sous le ciel, ainsi paraîtra le Fils deThomme en son jour*.

* t I. Cesl-i-âire le règne da Meeeie, que les Jalfs se flguraienfc devoir être fuarqué par un grand éclat et de grandes prospérités temporelles.

' ^ 1. C'est-à-dire avec cet éclat tenrporel que vous attendez.

* f Z* Viendra un temps d'âfQIction et de ténèbres spirituelles, oh vous désireres jouir, ne fût-ce que pour un jour, de la présence visible du Fils de Thomme; mais il faudra alors vivre de la foi et dans la privation de ces consolations extérieures.

* f ^» Quelque ressemblance qu'il y ait entre ce passage de saint Luc et ce qne dit saint AAathieu touchant la ruine de Jérusalem et le jugement dernier, il faut bien se garder de les réunir, comme on l'a fait, en un seul et unique récit. Le temps, le lieu, les circonstances ne sont pas du tout les mômes. Dans saint Mathieu, Jésus* Christ est sur Ja montagne des Oliviers, il ne parle qu*& quelques-uns de ses disoipies; son but est de les tenir dans la vigilance. Ici, le Fils de Dieu parle aux Phari^

Prim&m avtem opor* tel illom nmlu pati, et reprobori k gencralione

Et lient faclnm e&t in diebiuNoe, iti erit el in diebo» Filii homioiik

Edebant, et bibebant, viorcfl dncebant , et dabanlor ad napliaa luqae in diVm qoà inlraTil Noe in arcam : et Tenit dilnviam, et perdidit omnes.

Similitftr aient faclnm eat in dieboi Loi t edebanl, etbibebani, emebant, et vendebant :

plantdbant et cdiflca- MnU

QnA die aniem eiiit Loi h Sodorois, pluit ignrm et sulphur de ado, et omnea perdidil :

Secttnd6m haec erit quA die Filioa booainis revelabilnr.

In illA borâ, qui fncrit in teclo, el vasa ejns in domo»*ne deKendat loi' îere ilîa ) «

CH. LXXTll.

Et qni in agro, nmi« Hier non redeat relrb.

M emores efttote vioris Lot.

Qoicnmqua quvsierit animam tuam aalvam facore, perdel illam : et quicumquc pcrdidcril illam, Tivificabil cam.

Dico vobis : In iJlâ nocle ernnl dno in Iccto

6. Mais il faut auparavant qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté par cette génération.

7. Et il en sera aux jours du Fils de rhomme comme il en fut aux jours de Noé.

8. Ils mangeaient et buvaient, prenaient des épouses, ou se donnaient à des maris, jusqu'au jour où Noé entra dans Tarche; et le déluge vint, et les perdit tous.

9. Et encore comme il en fut aux jours de Lot : ils mangeaient et buvaient, ils achetaient et vendaient, ils plantaient et bâtissaient.

1 0. Et le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les perdit tous.

1 1 . Ainsi en sera-t-il le jour où le Fils de rhomme sera manifesté.

12. En cette heure-là, que celui qui sera sur le toit et dont les meubles seront dans la maison ne descende point pour les prendre ;

12. Et que celui qui sera dans le champ ne retourne point non plus sur ses pas.

1 4. Souvenez-vous de la femme de Lot*.

15. Quiconque cherchera à sauver sa vie la perdra, et quiconque perdra sa vie la sauvera.