Et ayant renvoyé le peuple, il monta

^ f 6. On est étonné d'entendre les disciples demander encore où ils pourront trouver assez de pain pour toute la multitude, lorsque déjà ils ont vu une foule bien plus grande rassasiée miraculeusement avec cinq pains. Mais Pétonnement cesso quand on voit, h la fin de ce chapitre, le reproche que leur adresse le Sauveur.

cam discipalls suis renit JD fin'ss Magcclan ^ in partes Dalmaimllia.

Et eziemnl * et accrssenint ad eum Pharijuci et Saddaccxi . ^ Pt cœpc* mot en m en conqairere ; cl rogavenint ou m ut signum de cœlo Oiicii- (1f>rel eb, tentantes en m :

At itle respondens, ait il!is : Facto Tespcre, dicitis : Serenoni erii, rubicnnrluin estenim coelnm.

Et mane : llodië lenipestai, rnlilatenim tii>le iu>!uin.

Faciem ergb c œ!i dijudicaie nostis ; s'gua an^ tcin tcmporani non yO' test ûi se ire?

k Et inpemîsrcn% spiritii, ait : Quid gciierali') ista * ma'a et adii!leru ^sigr.um quœril? Anirii dico vobia , si ilabiltir generalioni i^ti Mgnnni, 'ni&i signuni Jons prophétie.

^ Et diiiiittens co5, ascendit îterùm na\im, et abiit trans fretnm.

LÀ YIE DE N. S. J£SUS4:HRIST. 89

aussitôt dans une barque et vint aux confins de Magedan, dans le pays deDalmanutha^

14. Alors des Pharisiens et des Sadducéens^ sortirent de ces pays, et s'étant approchés, se mirent à disputer avec Jésus, et lui demandèrent, pour le tenter, de leur faire voir un prodige dans le ciel.

1 5. Il leur répondit : Le soir vous dites : 11 fera beau, car le ciel est rouge.

16. Et le matin : Aujourd'hui nous aurons de l'orage, car le ciel brille d'un rouge sombre et triste.

17. Vous savez donc juger ce qu'indique l'aspect du ciel ; et vous ne pouvez pas reconnaître les signes des temps*.

18. Et gémissant dans son cœur, il dit: Pourquoi cette génération mauvaise et adultère demande-l-elle un signe? Je vous le disen vérité, aucun signe ne lui sera donné, si ce n*est le signe du prophète Jonas^.

19. Et, les renvoyant, il monta de nouveau dans la barque, et retourna de l'autre côté de la mer.

* ^ 13. Comme nous vénoDs de le dire, cette seconde multiplication des pains so fit près do Bethsaïde, sur le côté occidental du lac. Après le miracle, Jésus va au rivage opposé, sans doute pour se soustraire aux entreprises de la foule, qui voulait peut-être encore le proclamer roi. ^ On no sait rien de Dalmanutha; llagedau n'existait plus au temps de saint Jérôme; mais le pays en portait encore le nom.

^ f 14. Gens ennemis de secte, mais d'accord entre eux contre le Fils de Dicu^ parce qu'il condamnait leur conduite criminelle.

* f 17. C'est-à-dire, vous ne savez pas reconnaître que ce qui se passe sous vos yeux indique évidemment que vous n'êtes plus dans un temps ordinaire, mais dansles jours du Messie.

* ^18. Le prophète Jonas, jeté à la mer pour apaiser la colère de Dieu, fut reçu par un poisson (rÉvangilc ne dit pas une baleine) qui l'engloutit dans ses entrailles; mais, par un effet de la volonté de Dieu, il fut, trois jours après, rejeté vivant sur le rivage.

* El eùm Tenisaent â'scipiilt ejus trant fretum , oblili tant pine»

mmere ; Wt nisr anom paoem non habebanl MCDm in navi.

Et pncciptebat ei« , dicens : Videle, et cavele k fertncnto Phat-bsoram, * et Sad<IacaH)ram, )>et rerœentolleroilia.

en. u

El cogilabanl ad alter- Qlram , dicenlea : Quia panea non habemsi.

Qno cognito , ait illis Jeans : Quid cogitatis, * inlrk vos, modicoe fidci ^ quia panes non liabetis? Nondi'im cofrnoscilis nrc intelligilis ? adbuc capcaluœ l^^betii cor vestitimf

Oculos habenles non viiletia? et anres habentea Tion anditia? nec recorda mini 7

Qn.indb qninqne panes fregi in quinqae millia , qnot cophînos fragroentorom plenos sustulis'»? Djcant ei :

Dvodecimc'

Qnandb et septem panes in qnalnor millia, quoi «portas fragmentO' rum tnlislis? Et dicunt ei : Septem.

20. Or, en partant pour traverser le lac, les disciples avaient oublié de prendre des pains, et n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque.

21 . Et Jésus leur faisait cette recommandation : Soyez sur vos gardes, et méfiez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens, comme aussi du levain d'Hérode * .

22. Et ils pensaient en eux-mêmes, et ils se disaient Tun à Tautre : C'est parce que nous n'avons pas de pains.