CH. LXII
Ego fom paitor boniu.
Bon» paalor animam wam dat pro OTibas toia.
6. Jésus leur dit cette parabole ; mais ils ne comprirent point de quoi il leur parlait.
?• Il leur dit donc de nouveau : En vérité , en vérité , je vous le dis , je suis la porte des brebis * .
8. Tous ceux qui sont venus* sont des voleurs et des larrons ', et les brebis ne les ont point écoutés.
9. Je suis la porte. Quiconque entre par moi, sera sauvé; il entrera et il sortira*, et il trouvera des pâturages.
1 0. Le voleur ne vient que pour voler, pour tuer et pour perdre. Moi, je suis venu pour que mes brebis aient la vie , et qu'elles l'aient plus abondante encore*.
11 . Je suis le bon pasteur •. Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis ^.
^ f 1. C'est par la foi et la fidélité au Messie, oa au Christ, que Thomme pécheur peut entrer dans la famille des enfants de Dieu , et il n'y a point sous le ciel d'autre nom, d'autre entrée, accordée aux hommes pour ce retour si désirable.
* t &• Sous-entendu, promettant aux hommes de les ramener au séjour du bonheur autrement que par moi.
* f 9. Voleurs, parce qu'ils se sont fait une fortune, un nom, une position aux dépens de la crédulité des peuples; larrons, parce qu'en engageant les hommes dans une fausse voie, ils les ont précipités dans la mort éternelle. Ici le Sauveur a principalement en vue les Pharisiens et les docteurs.
* t 9. 11 ne sera point dehors, comme un malheureux sans asile ; il ne sera point enfermé c-omme un prisonnier : il jouira de la liberté des enfants de Dieu.
* f 10. Qu'elles aient la vie ici-bas, par la résurrection à la grâce et par les consolations divines ; et dans le ciel, la vie complète au sein du bonheur éternel.
^ f 11 • Gr. iyii dfU h KOf/A^v h xttiMt, ego ium ille pasior, ilU puleher, je suis le pas* teur (par excellence), le désirable, le bon (par excellence). Jésus-Christ déclare ici qu'il est le pasteur d'Israël annoncé par les prophètes, comme il s'est déjà déclaré la lumière des nations, également annoncée par les prophéties.
' t il. Ici le Fils de Dieu annonce encore une fois sa mort, et il ajoute le motif pour lequel il doit mourir. Gomment les Juifs, en entendant ces paroles, j^uvaient* ils ne pas se rappeler cette sentence d'un prophète, « Le Christ sera tué, et le peuple qui le reniera ne sera pas son peuple! a
en. LXii.
Mercenarios •olem, et qa i non est pastor, cnjos non sont ove» propriv, ▼idet lopnm Tenienlem, et dîmiilit oves i et fn* git; et lapvs rapit, et dUpergil OTet;
MercenariiM atttem fa« git , quia mercenarius rai , et non pertinet ad enm de oribu».
Ego snm Paclorbonna, et cognosco meaa, et cog* noacnnt me me»,
Sicot BOTÎt me Patert et ego agnoseo Palrem ; et animam meam pooo pro OTibnt meis.
Et tlias OTe» babeo, qiUB non sant ex hoc OTtli, et illas oportet me addurere , et Tocrm meam aodient , et fiet nonm ovile , et onm pastor.
Proplerei ma dîligit Paler, qoia ego pooo animam meam , ut îlerùm fomam eam.
Nemo tollît eam ii me; aed ego pono eam k meipso, et potesiatcm babeo ponendi eam , et potfvtatem habeo iierim kQ'nendi eam ; boc mandatnm accepi à Pâtre meo.
Dissensio îlar&m facta aal inter Judvoa propter lermones lios.
Dicebant aatem multi ex ipsb : Daemoniam ha-
LA YIE DE N. S. JESUS-CHRIST. t.,9
12. Mais le mercenaire*, comme celui qui n'est point le pasteur, et à qui les brebis n'appartiennent pas, voyant le loup venir, laisse là le troupeau et s'enfuit ; et le loup ravit les brebis, et les disperse.
13. Le mercenaire s'enfuit , parce qu'il est mercenaire, et que l'intérêt des brebis ne le touche point.
1 4. Je suis le bon pasteur; et je connais mes brebis ; et mes brebis me connaissent,
1 5. Comme mon Père me connaît, et que moi je connais mon Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
16. J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont point de cette bergerie ; il faut qu'elles aussi je les amène ; et elles entendront ma voix, et il n'y aura qu'une bergerie et qu'un pasteur •.
17. C'est pourquoi mon Père m'aime, parce que je dépose ma vie, pour ensuite la reprendre.
18. Personne ne me la ravit, mais je la dépose de moi-même; et j'ai le pouvoir de la déposer et le pouvoir de la reprendre ; telle est la mission que j'ai reçue de mon Père.
19. 11 s'éleva sur ces paroles une nouvelle dissension parmi les Juifs.
