DE L ADMIRABLE ASCENSION

Mais la vertu de notre Seigneur se révéla d'une autre manière. Comme on bâtissait sur la montagne une église magnifique, il ne fut pas possible d'en fermer la voûte h l'endroit où l'Homme-Dieu avait pris son essor vers les cieux. 11 fallut y laisser le vide, remarque encore saint Jérôme, de sorte qu'on pouvait considérer d'en bas la route qu'avait suivie le Sauveur en traversant les airs, comme s'il eût voulu que l'œil qui la contemplait avec admiration, ne vît plus autre chose que le ciel, où nous devons placer toutes les espérances de nos cœurs^

Le vénérable Bède assure aussi, et pourquoi craindrionsnous de le redire avec lui, que, durant plusieurs années, le jour de l'Ascension, un vent qui venait d'en haut par cette ouverture, soufflait avec tant de véhémence, qu'il renversait par terre ceux qui restaient à l'église, après l'oblation du très-saint sacrifice de la messe. II ajoute que les ténèbres de la nuit étaient remplacées par des feux d'un éclat si extraordinaire qu'on eût cru que la montagne était consumée par les flammes^.

Enfin, pour ajouter un dernier mot à ce que nous avons dit de l'image toujours subsistante des pas du Sauveur sur le rocher, on sait ce que raconte l'historien Josèphe des opérations de Titus pendant le siège de Jérusalem^. Ce général occupait toute la montagne des OHviers. C'est là qu'il avait placé sa tente et massé toutes ses légions ; c'est de là qu'il porta si longtemps dans la ville déicide, le ravage et la désolation. Et cependant la pierre de la sainte montagne garde encore intact le mémorial authentique de l'Ascension du Seigneur, et que le Seigneur a voulu lui-même y graver. Et si les incursions multipliées et si prolongées des Romains n'ont pu l'effacer; si, d'autre p;iit, les infidèles, ennemis opiniâtres du nom chrétien, n'ont pas cessé de le respecter eux-mêmes, depuis que les saints lieux, en punition sans doute de notre mdifférence et de nos crimes, sont tombés sous leur empire; ne devons-nous pas louer et bénir la puissance et la bonté de

(1; S. Hier. loc. cit. 'i] Yen Beda de loois sanct.

(.3) .Joseph, de belle judaïco lib. vi, c. -1.

DE NOTUE-SEKiNELR JÉSUS-CHKIST. 1 i 1

Dieu qui s'est donné à nous. Du haut des cieux, il n'abandonnera jamais son Eglise ; il aimera jusqu'à la fin à la régir par sa Providence, pendant qu'elle-même conduit mystérieusement ses élus au port de l'éternelle félicité, dont ce divin Maître, comme notre Chef, a pris possession le premier.

DE LA PENTECOTE