XXIX

1588 « avantageuses pour une âme. Cet Époux fait connaître « à l'âme de quelle manière elle se trouve unie avec « Lui par le moyen de la Croix , lui découvrant l'ex- « ces de Sa miséricorde qui L'a porté à mourir pour « elle, afin de l'enrichir, l'orner et l'embellir, puisqu'il (( l'a réparée et rachetée par le moyen même par le- « quel la nature humaine fut corrompue dans le Paradis « terrestre en mangeant du fruit défendu. »

Ce fut vers ce temps-là que le Saint fut élevé au sublime état dé perfection dont il vient de nous donner une idée par ces paroles. Les faveurs dont Dieu enrichissait son âme, l'attendrissaient de telle sorte que chaque fois que l'on parlait en sa présence , ou qu'il pensait lui-même aux travaux du Fils de Dieu, la douleur qu'il ressentait au dedans était si véhémente , qu'il ne pouvait s'empêcher de la faire éclater au dehors.

D'une source si sainte et si pure provenaient ordinairement la force et l'ardeur avec laquelle il parlait de cet adorable mystère. Les sentiments dont il était pénétré, lorsque la sainte Église nous les proposait dans ses solennités , étaient si intimes, qu'il paraissait alors comme hors de lui-même , ce qui fut encore plus remarquable pendant la dernière Semaine Sainte qu'il passa à Ségovie. Son esprit se trouva tellement absorbé dans ses divines réflexions, qu'il lui fut impossible de penser ni de s'employer à autre chose ; et, quoiqu'il fit tous ses efforts pour dérober aux religieux la connaissance des efl'ets singuliers que cette dévotion avait opérés dans son âme , il ne put alors être le maître de ses propres sentiments.

Comme ses entretiens ordinaires étaient presque toujours sur cette matière , ses paroles avaient tant d'efficace , que l'on eût dit qu'il communiquait aux autres sa dévotion et sa tendresse , et qu'il voulait imprimer dans leurs cœurs les sacrées plaies de Jésus- Christ , qui étaient si profondément gravées dans le