LIVRE DIXIEME

mier Chapitre. On fut alors ol)ligé de recourir une po- i606 conde fois à Rome, et de prier de nouveau le Pape Paul V de pourvoir d'un autre Visiteur le Garmel de France. Le Pape, informé du refus des Pères Chartreux, donna pouvoir au Cardinal Barberin, Nonce eu France , de pourvoir les Carmélites d'un Visiteur, et d'y commettre l'un des deux qui lui seraient présentés par les Supérieurs nommés ci- dessus. Sa Sainteté fit expédier un Bref à ce sujet. Cette forme de gouvernement dura jusqu'en l'année 1614. Alors le Saint-Père, jugeant plus à propos de la changer, révoqua le pouvoir donné à son Nonce pour établir des Visiteurs. 11 nomma pour cette fonction le Supérieur Général des Pères de l'Oratoire et ses successeurs; sur quoi, il fît expédier un nouveau Bref, daté du 17 avril 1614-, En conséquence de ce Bref, Monsieur de Bérulle, qui était alors Général de ladite Congrégation, fit la visite des diflérents monastères que les religieuses avaient fondés dans ce royaume.

Dans cet intervalle, la Mère Anne de Jésus avait été '^ût appelée en Flandre par l'Infante Isabelle, Princesse des xv Pays-Bas, pour travailler à l'établissement de plusieurs Contesmonastères de la Réforme. Cette vénérable Mère fonda entiHes trois maisons dans ces provinces : savoir, à Louvain , Heii-ieuses, Bruxelles et Mons. Mais avant de parler de l'établisse- du Gouverment des Carmes en France , je crois nécessaire d'en- °ement. trer dans quelques détails sur les motifs qui obligèrent les Mères espagnoles à quitter la France, et sur les souffrances qu'elles endurèrent, spécialement la Vénérable Mère Anne de Saint-Barthélémy.

Cette Vénérable Mère nous donne, à ce sujet, la pure vérité , dans sa vie écrite par elle - même , sur l'ordre de ses Supérieurs, et imprimée à Paris en 1646.

Son Priorat de Tours étant achevé , elle demanda d'être conduite à Paris , sans en dire la raison ni aux religieuses ni aux Supérieurs. Elle confessa que c'était

pour traiter de sa sortie de France avec nos Pères Déchaussés, et, par ce moyen, passer sous le gouvernement de rOrdre.

Elle avoue qu'à la fin de la première année de son Pfiorat de Paris, son contentement se tourna en peines et en travaux, parce que, dit- elle, quelques personnes commencèrent à craindre que je ne désirasse la venue des Carmes Déchaussés en France, et aiissi était -il à p)ropjos que les couvents fuissent sujets à l'Ordre, comme les avait laissés notre Sainte Mère, afin de demeurer dans la perfection de leur Institut. Ce désir fut donc la cause de ses travaux et afflictions. Rien cependant ne put lui faire quitter ce sentiment; car, ayant vécu si longtemps avec la Mère Térèse de Jésus, elle savait quelle était la volonté de la Sainte sur ce point, à savoir que ses filles fussent sous la direction des Carmes Déchaussés , qui étaient aussi ses enfants. De plus, la Mère Anne de Saint -Barthélémy était convaincue par elle-même (jue, sans cette direction, les Carmélites ne peuvent demeurer dans la perfection de leur Institut : ce sont les deux raisons qu'elle spécifie.

Dans une vision, la vénérable Mère vit les grands biens qui arrivent à une âme qui souffre sous le gouvernement de l'Ordre, Peu après. Dieu lui fournit une belle occasion de souffrir. Un jour qu'elle venait d'être saignée, un des Supérieurs vint au tour, lui fit de grands reproches du passé, et, quoiqu'elle lui représentât son incommodité, il voulut néanmoins qu'elle demeurât là à plaider sur des choses de Règle et de Constitutio)is. Le sujet de ce débat était touchant les Supérieurs des Carmélites Déchaussées, qui, selon la Règle d'Albert et les Constitutions de Sainte Térèse, doivent être sous la juridiction des Carmes Déchaussés. L'an 1611, Notre-Scigneur manifesta à la Bienheureuse que sa divine volonté était qu'elle sortit de France.